س : عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي؟ / التقليد والفتوى .
س : الفقه الإسلامي - كما نعرف - من العلوم التي لا يلقّاها إلاّ الذين صبروا و لا يلقّاها إلاّ ذو حظٍ عظيم ، و لكن حالتنا كعوام نقلّد المراجع في الأحكام ، نرى التخبّط الكبير التي تحدثه كلمات الرسالة العمليّة المقتضبة ، و نحن إذ سمعنا من بعض العلماء بأنّ ال / التقليد والفتوى .
س : يجب على كل مجتهد جامع للشرائط العمل بفتاواه ولا يجوز له الرجوع إلى غيره من المجتهدين وإن كانوا أعلم منه ، فإذا وجب عليه العمل بفتاواه فلماذا لا يجوز لغيره تقليده مع وجود الأعلم ؟ / التقليد والفتوى .
س : اذا قال الفقيه : مشكل وان كان لايخلو من قرب .. فهل يعني الاحتياط الوجوبي ، أم انه احتياط استحبابي ، وكلمة لا يخلو من قرب فتوى ؟ / التقليد والفتوى .
س : ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟ / التقليد والفتوى .
س : هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟ / التقليد والفتوى .
س : ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟ / التقليد والفتوى .
س : انني لازلت اقلد السيد الخوئي ( قدس سره الشريف ) حسب ما يرجعنا إليه سماحة السيد علي السيستاني دام ظله العالي .. والآن هل يجيز السيد السيستاني تقليده المطلق أم ان الفتوى لازالت كما هي ؟ وهل هناك بعض أهل الخبرة الذين يمكن سؤالهم في هذا الشأن ومن هم أن وجدوا / التقليد والفتوى .
س : اود ان أسأل عن وكلاء سماحة السيد في الكويت , وما مدى الوكالة الممنوحة لكل منهم ؟ / التقليد والفتوى .
س : في المسائل التي يحتاج فيها المكلف لاذن من الحاكم الشرعي هل يكفي الاذن له من أي مجتهد؟ أم لا بد من اذن المرجع الذي يقلده هذا المكلف؟ / التقليد والفتوى .
س : هل كلمة المشهور المذكورة في كتاب الرسالة العملية لكم تدل على الاحتياط الوجوبي أم الاحتياط الاستحبابي ؟ / التقليد والفتوى .
س : هل يجب اتباع احكام الفقيه؟ / التقليد والفتوى .
س : كنت مقلداً للسيد الخوئي « قدس سره » ثم قلدت السيد الگلپايگاني « قدس سره ».. والآن الأعلم منحصر عندي بين إثنين أحدهما يقول بجواز البقاء على تقليد الميت في جميع الفتاوى والآخر هو سماحتكم حيث ترون وجوب البقاء على تقليد الميت ,هذا طبعاً إذا كان الميت أعلم من / التقليد والفتوى .
س : ما يقول سيدنا الجليل اطال الله بقاءه وكبت أعداءه في من يدعي ان الاستفتاءات المختومة بختم مكتب سماحتكم ( سواء مكتب قم أو غيره ) ليست حجة حتى توثق بختمكم الشخصي سيما في المسائل التي لا توجد في الرسالة العملية أو المنتخب او العروة الوثقى ؟ / التقليد والفتوى .
س : هل يجوز العدول من مرجع الى اخر في فرض تساويهما في الفضيلة ؟ / التقليد والفتوى .
س : هل يكفي في البنت الصغيرة التي تصل الى حد التكليف ان تسأل اباها الملتزم عن الاعلم فتقلده إذا حصل لها الاطمئنان بذلك من قوله ؟ / التقليد والفتوى .
س : إلى متى يجب البقاء على تقليد الميت ؟ / التقليد والفتوى .
س : هل يجوز أن اقلد فقيها غير سماحة السيد في مسألة لعب الشطرنج ؟ علماً بأن التقليد سيكون في هذه المسألة فقط ؟ / التقليد والفتوى .
س : شخص يقلد من لايرى الأعلمية..فهل يجوز له العدول في بعض المسائل الى فتوى مرجع آخر ، حيث كان يرى مرجعه حرمة شيء والمرجع الآخر يرى الكراهية مثلا..وهل العمل بالمسائل للمرجع الاول له دور في الانتقال للثاني ؟ مع العلم أن المرجع الأول يجوزالعدول لاي مرجع ما دام / التقليد والفتوى .
س : اذا كان احد المجتهدين اعلم ولكن الاخر اكثر وعياً في الجهات السياسية واكثر تفهماً لقضايا العالم والمصير, فهل يجوز تقليده ؟ / التقليد والفتوى .
س : هناك بعض المسائل يجوز فيها الرجوع إلى مجتهد آخر، وسؤالي هو: هذا يكون في أي مسألة ؟ / التقليد والفتوى .
س : اذا قلد الشخص مرجعا يفتي ببطلان عمل من الاعمال ، ثم عدل هذا الشخص الى تقليد مرجع آخر في ظنه اعلم من الاول ؟ / التقليد والفتوى .
س : اذا خالف المقلد مرجعه في مسألة من المسائل او الاحكام مثلا يسمع الغناء .. فهل يعتبرمخلا في تقليده مع علمه بحرمة الغناء ؟ / التقليد والفتوى .
س : عندما يدور في رسائل العلماء في باب التقليد ( أهل الخبرة ) .. فمن هم أهل الخبرة ، وكيف اعرفهم ؟.. وهل كل امام للجماعة هو من أهل الخبرة أو ماذا ؟ / التقليد والفتوى .
س : نقرأ في معظم الرسائل الفقهية وجود عبارة على الاحوط او على الاولى او ما شابهها ، فما معنى هذه العبارة ؟ / التقليد والفتوى .
س : هل الصابون المصنوع في الدول الغير إسلامية نجس ؟ / النجاسات .
س : إذا علم شخص بمكان انه نجس وجاء شخص اخر لايعلم أن هذا المكان نجس ، ولمسه ويده رطبة وانتقلت له النجاسة وهو لايعلم ، وسلم عليك ويده رطبة هل تنتقل لك النجاسة؟ / النجاسات .
س : انا شخص في الثالثة والعشرين من عمري ودائما ما تحصل لي الشهوة التي على اثرها يحصل الحرقان ويخرج السائل اللزج فهل كل سائل لزج اعتبره مني وما صفات وشروط اعتبار هذا السائل مني ؟ وافيدكم انني في مشكلة وهي حصول هذا الشيء عدة مرات في اليوم الواحد حتى انني اضطر / النجاسات .
س : اسأل عن المتنجس والوسائط الاخرى ، فكيف هي المسألة ؟ / النجاسات .
س : الجلود المصنعة في الهند ، هل نتعامل على اساس المسلمين ، أي هل الهند دولة مسلمة في الجلود ؟ / النجاسات .
س : هناك بعض المستحضرات التي تستخدم في ازالة رائحة العرق وهي اما بودرة عادية أو بودرة مضغوطة التي من مكوناتها (الكحول) فما حكم استعمالها علماً أن بعضها صناعة أمريكية؟ / النجاسات .
س : ما هو رأيكم في إعطاء القرآن الكريم الى الكتابي لاجل مطالعته والتعرف على مضامينه إما بتمليكه أو اعطائه عارية لديه ؟ / النجاسات .
س : اذا كان هناك دم بين الاسنان أواللثة ..هل يحرم وضع اللسان على موضع الدم وتحريكه وبلع ما يتكون الى ان يقف الدم مع العلم ان هناك شيء من الحرج في تطهيره بالماء في كل مرة يخرج الدم ؟ / النجاسات .
س : الكفار المقيمون في الدول الاسلامية اليوم ، هل هم بحكم أهل الذمة أم الحربيين أم المعاهدين ؟ / النجاسات .
س : هل يعتبر الوزغ والضفدع والخفاش من ذوات النفس ؟ وهل ميتتهما طاهرة ؟ / النجاسات .
س : هل ترون طهارة الكتابي؟ / النجاسات .
س : هل يجوز بلع الدم الخارج من بين الأضراس ؟ / النجاسات .
س : حين نزول المطر أو الجليد ، يبتلى الإنسان بالنجاسة كثيراً ، ففي بعض المجتمعات تكثر الكلاب في المنطقة وهي تنتقل من جانب الى آخر ، والناس يمرّون على مواضع النجاسة فينقلونها هنا وهناك ، بحيث يصبح من العسير جداً الحكم بطهارة موضع القدم أو الثوب الذي تصيبه هذه / النجاسات .
س : إذا نزلت ضيفاً على شخص ومعي طفل نجس ، فهل عليّ أن أخبر صاحب الدار بذلك ؟ / النجاسات .
س : هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟ / النجاسات .
س : رجل يعمل في السوق ، ومعرض لحرارة الجو الشديدة مما تجعله يعرق بصورة مبللة , / النجاسات .
س : ما هو حكم أهل الكتاب من جهة الطهارة والنجاسة ؟ / النجاسات .
س : ما حكم الصابون الذي تدخل فيه مشتقات الخنزير. هل هو طاهر أو نجس؟ / النجاسات .
س : رجل خرجت منه نجاسة والبدن رطب ( بول أو غائط أو دم ) فهل تسري النجاسة إلى تمام البدن؟ / النجاسات .
س : نود معرفة رأي سماحة السيد دام ظله بحكم طهارة الكفار من أهل الكتاب وغيرهم ؟ / النجاسات .
س : سؤالي يدور حول اللباس الجديد ، الذي يأتينا من الدول الغير المسلمة كالملابس الداخلية وغيرها.. فهل من الجائز لبسها ، ام يجب غسلها اولاً قبل لبسها ؟ / النجاسات .
س : اذا كان شخص على ثوبه بول ، ومنعته ظروف من غسل مكان البول ، ويبس مكان البول ، وجهل مكانه ، ولكنه شك أن يكون هذا هو مكان البول ، فغسله .. فهل ان هذا الغسل الذي غسله ، يكفي في طهارة الثوب ، أم يجب عليه غسل الثوب كله ؟ / النجاسات .
س : في استفتاء وجهته اليكم اخيرا ، حول حكم تطهير الأواني المتنجسة بغير الكلب والخنزير والجرذ ، قلتم : أن فتوى السيد دام ظله ، هي أن الاحوط وجوبا غسلها بالماء الكثير ثلاث مرات ايضا ، سواء كان جاريا أو كرا أو مطرا ، وان ذلك يشمل كل الأواني ، وليس فقط أواني الأ / النجاسات .
س : أن احدى النجاسات العشر هو الكافر ، فهل نجاسة الكافر ذاتية وحكمه كالكلب والخنزير أو نجاسه عرضية لكونه يشرب الخمر, وهل مصافحته تنجس اليد أم لا ؟ / النجاسات .
س : ماهو حكم عرق الجنب من الحرام, هل هو طاهر ام نجس؟ / النجاسات .
التقليد والفتوى :
الطهارة :
الصلاة :
الصوم :
الزكاة والخمس :
الحج والعمرة :
الزواج :
الأسرة :
المعاملات :
مسائل متنوعة :
• عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي؟ • الفقه الإسلامي - كما نعرف - من العلوم التي لا يلقّاها إلاّ الذين صبروا و لا يلقّاها إلاّ ذو حظٍ عظيم ، و لكن حالتنا كعوام نقلّد المراجع في الأحكام ، نرى التخبّط الكبير التي تحدثه كلمات الرسالة العمليّة المقتضبة ، و نحن إذ سمعنا من بعض العلماء بأنّ ال • يجب على كل مجتهد جامع للشرائط العمل بفتاواه ولا يجوز له الرجوع إلى غيره من المجتهدين وإن كانوا أعلم منه ، فإذا وجب عليه العمل بفتاواه فلماذا لا يجوز لغيره تقليده مع وجود الأعلم ؟ • اذا قال الفقيه : مشكل وان كان لايخلو من قرب .. فهل يعني الاحتياط الوجوبي ، أم انه احتياط استحبابي ، وكلمة لا يخلو من قرب فتوى ؟ • ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟ • هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟ • ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟ • انني لازلت اقلد السيد الخوئي ( قدس سره الشريف ) حسب ما يرجعنا إليه سماحة السيد علي السيستاني دام ظله العالي .. والآن هل يجيز السيد السيستاني تقليده المطلق أم ان الفتوى لازالت كما هي ؟ وهل هناك بعض أهل الخبرة الذين يمكن سؤالهم في هذا الشأن ومن هم أن وجدوا • اود ان أسأل عن وكلاء سماحة السيد في الكويت , وما مدى الوكالة الممنوحة لكل منهم ؟ • في المسائل التي يحتاج فيها المكلف لاذن من الحاكم الشرعي هل يكفي الاذن له من أي مجتهد؟ أم لا بد من اذن المرجع الذي يقلده هذا المكلف؟
• الطفل في مراحل عمره الاولى يكون نموه سريعاً بحيث ان الحاجيات التي تشترى له من قبل والديه والتي وكما ذكرت لكم في السؤال أعلاه أنها باهضة الثمن وهو لا يستخدمها سوى فترة بسيطة وتبقى هذه الحاجيات بحالة جيدة وبعضها شبه جديدة وهذه الحاجيات تتمثل بالملابس والأل • ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟ • رجل متزوج حملت زوجته ولم تتم حملها ، إذ محلها وهو لم يزل كتلة من الدم ، وقد دفن السقط في المقبرة .. هل دفن السقط صحيح ، وهو ما يزال كتلة من الدم ؟ • تذهب بعض العوائل الى برك السباحة ، فيكون هناك الأب والأم والأبناء من بنات وبنين ، وتكون السباحة مختلطة .. فهل يجوز ان يسبح الزوج والزوجة والأبناء مع الأم في نفس البركة ، مع المحافظة على الستر ؟.. وهل يجوز أن تسبح الأخت مع الأخ في نفس الحوض ؟ • ما هو حكم تدخين المخدرات وهل الحرمة مطلقة ام يجوز تدخين القليل منها ؟ • ما هي حدود طاعة الزوجة لزوجها , مع العلم أن الرسائل العملية بخيلة جداً في تفصيل مسائل العلاقات الانسانية اليومية تاركة المجال لاحاديث لا يعرف العامة صحتها وفيها كثير من المغالاة في طلب طاعة الزوجة ومنعها من الخروج مع العلم انه حتى الحيوان يحتاج للخروج لل • شخص كثير الشك في عدد السجدات بعد القيام من السجدة فيشك بين كونها الأولى أو الثانية ، ولكنه يحس إحساساً كبير بأنها ليست الأولى ، فهل يهمل الشك ، أم يسجد سجدة إضافية ؟ • إذا خير القاضي الشرعي الأبناء من الزوجة المطلقة والذين تجاوزوا سن الحضانة الشرعية والبالغين منهم ، فاختاروا البقاء مع والدتهم ، بالرغم من مطالبة الأب الشديدة بالعيش معه .. فهل تجب عليه نفقتهم ، وتهيئة المسكن لهم في هذه الحالة ؟.. وهل يعتبر رفضهم لرغبة أب • في بعض الأحيان يداعبني زوجي أثناء الحيض ، وذلك بوضع قضيبه في فتحة الشرج ، مما يسبب بعض إيلاج جزء من القضيب في فتحة الشرج .. فما حكم ذلك ؟.. وكيف تكون نية الغسل بعد حصول الطهارة ؟.. هل بنية غسل الحيض أو بنية غسل الجنابة ؟ • هل يجوز للأب ان يسب ابنه من دون وجود مسوق شرعي لهذا السب ؟.. وهل ترون ان السب اسلوب تربوي يحق للأب ممارسته فيما لو حصل شيء من الابن ، يعتبره والده تقصيراً منه لابيه ؟
خدمات :
الرئيسية || السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الإستفتاءات - الدروس الصوتية > || المؤسسة والمركز || النصوص والمقالات || الصوتيات العامة || أرسل إستفتاء || السجل
تصميم، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
