نقرأ في معظم الرسائل الفقهية وجود عبارة على الاحوط او على الاولى او ما شابهها ، فما معنى هذه العبارة ؟
|
 |
(
القسم :
التقليد والفتوى )
|
 |
السؤال : نقرأ في معظم الرسائل الفقهية وجود عبارة على الاحوط او على الاولى او ما شابهها ، فما معنى هذه العبارة ؟ |
|
|
 |
الجواب : الاولى تعني الاستحباب . فيجوز الترك وكذلك الاحوط الاولى تدل على استحباب الاحتياط ، ويجوز الترك ايضا . واما الاحوط فان كان مع قيد الوجوب او اللزوم فهو احتياط وجوبي ، وكذلك اذا كان مطلقا ولكن لم يذكر معه فتوى في نفس المسألة ، والاحتياط الوجوبي اينما كان يجب على المقلد اما ان يعمل بموجبه او يرجع الى فتوى اعلم الباقين . |
ملاحظة : هذا الجواب من أرشيف استفتاءات سماحة السيد السيستاني حفظه الله، وقد يلزم مراجعة موقع سماحة السيد للتحقق من رأيه الأخير
|
قرّاء هذا الإستفتاء :
15476
|