س : المرأة التي تتعسّر ولادتها طبيعياً يجري لها عملية قيصرية لإخراج الجنين فهل الدم الخارج من الفرج بعد الولادة تترتب عليه أحكام النفاس ؟.. هل لديكم حكم صريح من سماحة السيد في هذه المسألة ؟ / أحكام النّفاس .
س : يقال عندنا بان المرأة الحامل تطهر بعد الوضع باربعين يوماً .. فهل يجوز الوطئ قبل الاربعين ؟ / أحكام النّفاس .
س : بالنسبة للمرأة بعد الوضع ( في حالة النفاس ) كم عدد الايام التي يسمح لها فيها ترك الصوم و الصلاة , فهناك بعض النساء تبقى لمدة ستة اسابيع يستمر عندها نزول الدم , وهل يجب قضاء الصلاة والصوم عن هذه الاسابيع او دفع الكفارة ؟ / أحكام النّفاس .
س : متى يكون الغسل بعد الولادة ؟ / أحكام النّفاس .
س : في حالة النفاس هل تعتد المرأة بعدتها أو تبقى 10 أيام حيث يوجد دم في هذه الفترة ثم تغتسل وتصلي مع العلم اني اغتسل بعد عشرة أيام وعدة دورتي الشهرية هي سبعة أيام فما الحكم في / أحكام النّفاس .
س : هل يتحقق موضوع النفاس بالسقط في جميع مراحله أي من العلقة الى تمامه مع رؤية الدم ؟ / أحكام النّفاس .
س : هل يتحقق موضوع النفاس ، بالسقط في جميع مراحله ، أي من العلقة الى تمامه مع رؤية الدم ؟ / أحكام النّفاس .
س : المرأة النفساء ذات العادة العددية والوقتية تعلم أن الدم سيتجاوز العشرة عندها هل تغتسل بعد العشرة أم بعد انتهاء أيام عادتها ؟ / أحكام النّفاس .
س : ما هي مدة النفساء ؟.. وهل يجوز للمرأة أن تغتسل من النفاس وهي لم تكمل عشرة أيام مع إنها لا تزال ترى الدم ؟.. وما حكم الصلاة بعد الغسل ، مثلاً في اليوم التاسع ؟.. وكيف نحكم على الدم بعد عشرة أيام أنه حيض أو استحاضة ؟ / أحكام النّفاس .
س : الدم الذي يخرج أثناء الحمل هل هو دم حيض أم استحاضة ؟ وكذلك الدم الخارج بعد سقوط الجنين هل هو دم حيض أم استحاضة ؟ وما الذي يجب على المرأة القيام به من أمور عبادية كالصلاة ؟ / أحكام النّفاس .
س : الزوجة التي تلد وبعد 10 أيام من النفاس توقف نزول الدم والماء .. هل تعتبر طاهرة ، ويجوز لها الصلاة ؟ / أحكام النّفاس .
س : أحد الاخوة يسأل عن جواز وطئ الزوجة النفساء بعد انقضاء عشرة أيام وهي الحد الاكثر لدم النفاس .. أم لا يجوز إلا بعد انقضاء مدة اربعين يوماً كما هو المتعارف ؟ / أحكام النّفاس .
س : إن المرأة قبل موعد الولادة ، وهي تتلقى آلآم الطلق ينزل ( أكرم الله مقامكم ) ماء قذر أو دم ، وتتخلل هذه الفترة ما بين فترات الطلق والولادة .. فهل تصلي وهي في هذا الوضع ، أم تحسب هذه الفترة تابع للنفاس ؟ / أحكام النّفاس .
س : كم من الايام يجب أن يبتعد الرجل عن زوجته عند ولادتها ؟ / أحكام النّفاس .
س : ما هو حكم مجامعة الزوجة في ايام النفاس ؟ ومن المتعارف عندنا بان ايام النفاس هي 40 يوماً .. فهل الاعتبار بانقضاء الأيام المذكورة ام بانقطاع الدم ؟ / أحكام النّفاس .
التقليد والفتوى :
الطهارة :
الصلاة :
الصوم :
الزكاة والخمس :
الحج والعمرة :
الزواج :
الأسرة :
المعاملات :
مسائل متنوعة :
• عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي؟ • الفقه الإسلامي - كما نعرف - من العلوم التي لا يلقّاها إلاّ الذين صبروا و لا يلقّاها إلاّ ذو حظٍ عظيم ، و لكن حالتنا كعوام نقلّد المراجع في الأحكام ، نرى التخبّط الكبير التي تحدثه كلمات الرسالة العمليّة المقتضبة ، و نحن إذ سمعنا من بعض العلماء بأنّ ال • يجب على كل مجتهد جامع للشرائط العمل بفتاواه ولا يجوز له الرجوع إلى غيره من المجتهدين وإن كانوا أعلم منه ، فإذا وجب عليه العمل بفتاواه فلماذا لا يجوز لغيره تقليده مع وجود الأعلم ؟ • اذا قال الفقيه : مشكل وان كان لايخلو من قرب .. فهل يعني الاحتياط الوجوبي ، أم انه احتياط استحبابي ، وكلمة لا يخلو من قرب فتوى ؟ • ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟ • هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟ • ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟ • انني لازلت اقلد السيد الخوئي ( قدس سره الشريف ) حسب ما يرجعنا إليه سماحة السيد علي السيستاني دام ظله العالي .. والآن هل يجيز السيد السيستاني تقليده المطلق أم ان الفتوى لازالت كما هي ؟ وهل هناك بعض أهل الخبرة الذين يمكن سؤالهم في هذا الشأن ومن هم أن وجدوا • اود ان أسأل عن وكلاء سماحة السيد في الكويت , وما مدى الوكالة الممنوحة لكل منهم ؟ • في المسائل التي يحتاج فيها المكلف لاذن من الحاكم الشرعي هل يكفي الاذن له من أي مجتهد؟ أم لا بد من اذن المرجع الذي يقلده هذا المكلف؟
• كيف يمكن تأدية السجدة الواجبة في عزائم السور أو السجدة المستحبة في بقية السور و ما ينبغي القول فيها ؟ • ما هو الواجب علينا أن نفعله وتنصحنا فيه ، مع أناس لا يعرفون الإسلام ، وكيف نتعامل معهم ؟ • هل يجوز لغير المتوضيء مس الضمير الذي يعود له تعالى مثل باسمه ونحوه؟ • هل هناك حرج من قراءة الحائض الأدعية ؟ • هل هناك تكليف على الاب الذي له ابن يحلق لحيته ؟ • البنوك الأهلية المحضة ولكن للكفار إذا فتحوا فرعاً لهم في البلاد الإسلامية مثل البنك البريطاني ..فهل يجوز الإقتراض منه ؟ • هل يجب الخمس في هدايا العيد والزواج؟ • شخص استطاع الحج ولكن لم يكن مخلّى بالسّرب انذاك والآن جاء دوره ولكنه عاجز بدنياً ومالياً مباشرة الحج ,فهل يحق له ان يهب دوره لولده ليذهب إلى الحج ؟ • توفي شخص لا يخمس ، وقد أوصى بمال لزيد مثلاً أو أوصى بقطعة أرض لجهة خيرية ، والسؤال : هل يجب تخميس المال أو الأرض الموصى به أو بها أولاً أم لا ؟ • لا يجوز غسل المحارم إلا من وراء الثياب ، وإذا لم يضع الثوب ، يحرم النظر إلى العورة ولمسها.. كيف يتحقق الغسل إذا حرم اللمس ، مع العلم أن الماء قد لا يصل إلى الدبر إلا بما يوجب النظر أو اللمس ؟ افيدونا الطريقة رحمكم الله .
خدمات :
الرئيسية || السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الإستفتاءات - الدروس الصوتية > || المؤسسة والمركز || النصوص والمقالات || الصوتيات العامة || أرسل إستفتاء || السجل
تصميم، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
