13234: وهيب:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ خمسة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي بصير في جميع هذه الموارد.
وروى عنه الحسن، والحسن بن محمد بن سماعة، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، والطاطرى.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.
13235: وهيب بن حفص:
الحديث 1156.
13233: وهيب:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ خمسة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي بصير في جميع هذه الموارد.
وروى عنه الحسن، والحسن بن محمد بن سماعة، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، والطاطرى.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.
13234: وهيب بن حفص:
وق فقد روى عن أبي بصير في جميع هذه الموارد.
محمدِ بن سماعة، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين
قال النجاشى: (وهيب بن حفص، أبو علي الجريرى، مولى بني أسد: روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ووقف، وكان ثقة، وصنّف كتبا: كتاب تفسير القرآن، وكتاب في الشرائع مبوّب.
أخبرنا الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، عن حميد، عن الحسن بن سماعة، عنه).
وقال الشيخ (779): (وهيب بن حفص، له كتاب أخبرنا به بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه، والحميرى، عن محمد بن الحسين، عن وهيب).
وعدّه في رجاله وهيب بن حفص من أصحاب الصادق عليه السلام (27).
روى عن أبي بصير، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. تفسير القمّى: في ذيل تفسير سورة الناس.
وتقدّم في ترجمة حمّاد بن ضمخة أنّ وهيب بن حفص روى عنه وكان ثقة.
وذكره الصدوق في المشيخة، وقال: (وما كان فيه عن وهيب بن حفص فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه : رضي اللّه عنه ؤ، عن ع‏ؤمّه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الهمدانى، عن وهيب بن حفص الكوفي، المعروف بالمنتوف).
والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه، ومحمد بن علي الهمدانى، إلاّ أنّ طريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الاظهر.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان وهيب بن حفص في إسناد كثير من الروايات، تبلغ أحد وستين مورداً.
فقد روى في جميع ذلك عن أبي بصير، إلاّ في مورد واحد روى عن على.
وروى عنه ابن سماعة، وإبراهيم بن هاشم، وجعفر بن عثمان، والحسن بن سماعة، والحسن بن على، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 446، والاستبصار: الجزء 3، باب المملوك يقع عليه الدين، الحديث 32. إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، عن أبي جعفر عليه السلام، والوافي والوسائل موافقان لما في التهذيب، والصحيح: وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر.
روى الصدوق بسنده، عن وهيب بن حفص، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب الاضاحى، الحديث 1454.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الذبائح، الحديث 699، والاستبصار: الجزء 2، باب العدد الذي تجزي عنهم البدنة، الحديث 944، إلاّ أنّ فيهما: وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1244، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على القطن والكتّان، الحديث 1245، إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، والصحيح مافي التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 7، باب من أحلّ اللّه نكاحه من النساء، الحديث 1167، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها، الحديث 571، إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، والكلام فيه كسابقه، إلاّ أنّ الوسائل موافق لما في الاستبصار.
ثمّ روى الكليني بسنده، عن علي بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب منع الزكاة 2، الحديث 11.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: الحسن بن على، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا عقد الرجل على امرأ571، إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، والكلام فيه كسابقه، إلاّ أنّ الوسائل موافق لما في الاستبصار.
ثمّ روى الكليني بسنده، عن علي بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب منع الزكاة 2، الحديث 11.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: الحسن بن على، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: الحسن بن على، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
13236: وهيب بن حفص النحّاس:
له كتاب ذكره سعد، ذكره النجاشى.
روى عن أبي بصير، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب (28)، في بكاء السماء والارض على قتل الحسين عليه السلام، الحديث (3).
أقول: إنّ الشيخ ذكر في سابقه أنّ سعد بن عبد اللّه روى عن محمد بن الحسين كتابه، ولكن سعداً لم يكن في طريق النجاشى. بل إنه رأى أنّ سعداً ذكر أنّ للمترجم كتاباً وذكره فتخيّل أنه مغاير لسابقه، لكن الظاهر أنّ ما ذكره سعد هو وهيب بن حفص الجرير، فإنّ سعداً هو الذي روى كتاب الجريري بواسطة محمد بن الحسين، فالجريري هو النحّاس بعينه، ولذلك لم يذكر الشيخ لا في الفهرست، ولا في الرجال وهيب بن حفص، إلاّ مرة واحدة. نعم، لو ثبت التغاير فما تقدّم بعنوان الجريري ثقة دون النحّاس.
13237: وهيب بن خالد:
قال النجاشى: (وهيب بن خالد البصرى: ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام نسخة.
أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد، قال: حدّثنا جعفر بن محمد بن عبيد اللّه بمصر قراءة عليه، قال: حدّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرّازى، قال: حدّثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل السودكي المقرى‏ء، قال: حدّثنا وهيب بكتابه).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (21).