|
|
|
|
13150: الواثق باللّه --- واثلة --- واصل--- وافد --- والد
|
 |
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء العشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6359
 |
(باب الواو) 13150: الواثق باللّه: قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد الواثق باللّه (بن) أحمد بن الحسين الحسيني (الجبلى): فقيه، مناظر، صالح، كان زيدياً، قرأ على الشيخ المحقّق رشيد الدين عبد الجليل (الرازى) فاستبصر). 13151: واثلة بن الاسقع: من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (2). 13152: واصل: روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن أبي عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب محاسبة العمل 203، الحديث 20. وروى عن عبد اللّه بن سنان، وروى عنه معلّى بن محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب أنّ الضيافة ثلاثة أيّام 36، الحديث 2. ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن سعيد، عن واصل، عن عبد اللّه بن سنان. التهذيب: الجزء 6، باب المرابطة في سبيل اللّه عزّ وجلّ، الحديث 202. كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الوافي والوسائل: علي بن معبد، وهو الصحيح، بقرينة ساير الروايات. أقول: الظاهر اتحاده مع واصل بن سليمان الآتى. 13153: واصل: قال الكشّي (514): (محمد بن مسعود، قال: حدّثني أبو علي المحمودى، قال: حدّثني واصل، قال: طليت أبا الحسن بالنورة، فسددت مخرج الماء من الحؤمّام في البئر، ثم جمعت ذلك الماء والنورة وذلك الشعر فشربته كلاًّ). 13154: واصل بن سليم المنقرى: تابعى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (25). 13155: واصل بن سليمان: روى عن درست، وروى عنه عبيد اللّه بن عبد اللّه الواسطى. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الشواء والكباب والرؤس 68، الحديث 5. وروى عن عبد اللّه بن سنان، وروى سهل بن زياد، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب نقش الخواتيم 26، الحديث 7. وروى عنه عبيد اللّه بن عبد اللّه. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 20. وروى عنه عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان. التهذيب: الجزء 2، باب فضل الصلاة والمفروض منها، الحديث 944. وروى عنه علي بن معبد. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب المشيئة والارادة 26، الحديث 3. ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن علي بن معبد، عن واصل بن سليمان، عن عبد باللّه بن سليمان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن 8، الحديث 1. والارادة 26، الحديث 3. ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن علي بن معبد، عن واصل بن سليمان، عن عبد باللّه بن سليمان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن 8، الحديث 1. 3، باب المشيئة والارادة 26، ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن علي بن معبد، عن واصل بن سليمان، عن عبد باللّه بن سليمان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن 8، الحديث 1. كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: عبد اللّه بن سنان، بدل عبد اللّه بن سليمان، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات. أقول: يحتمل اتحاده مع من بعده. 13156: واصل بن سليمان الكوفي: روى عن عبد اللّه بن سنان، وروى عنه عبد اللّه بن عبد اللّه الواسطى. تقدّم في ترجمة زيد بن صوحان. 13157: وافد بن عبد اللّه التميمى: تقدّم ذكره في ترجمة بشر بن البراء. 13158: والد أبي رافع: روى عن جدّه، عن أبي ذر الغفارى، وروى عنه ابنه : أبو رافع ؤ. كامل الزيارات: الباب (14)، في حبّ رسول اللّه الحسن والحسين صلوات اللّه عليهم، الحديث 3. 13159: والد سفيان الجريرى: روى عن أبي رافع، وروى عنه ابنه سفيان. كامل الزيارات: الباب (14)، في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين صلوات اللّه عليهما، الحديث 3.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|