|
|
|
| |
|
12764: موسى بن بكر
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء العشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
7212
|
12764: موسى بن بكر:
سهو القلم، أو من غلط النسّاخ.
وقد ذكر الشيخ الرجل (719)، وقال: (له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه). والطريق ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
روى عن زرارة، وروى عنه النضر بن سويد. تفسير القمّى: سورة البقرة، في تفسير قوله تعالى: (ووسع كرسيّه السموات والارض).
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئتين وأربعة وسبعين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه، وأبي الحسن، وأبي الحسن الاوّل، وأبي الحسن موسى، وأبي إبراهيم، والعبد الصالح، عليهما السلام، وعن أبي بصير، وأبي مريم، وأحمد بن سليمان، وبكير، وبكير بن أعين، وحديد، بن حكيم الازدى، والحكم، وزرارة (ورواياته عنه تبلغ مئة وسبعة وعشرين مورداً)، وزرارة بن أعين، وعبد الاعلى موسى آل سام، وعبد الرحمان بن أعين، وعجلان، وعلي بن سعيد، والفضيل، والفضيل بن يسار، ومحمد بن على.
وروى عنه أبو الجهم، وابن الحكم، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال، وإبراهيم بن أبي بكر النحّاس (النخّاس)، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وجعفر بن بشير، وجعفر بن معاوية بن وهب، وخلف بن حمّاد، وسجادة، وسعدان بن مسلم، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبد اللّه بن المغيرة، وعلي بن أسباط، وعلي بن حسّان وعلي بن الحكم، وفضّالة، وفضالة بن أيوب، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن سماعة، ومحمد بن سنان، ومحمد بن عمرو بن سعيد، ومحمدبن الفضيل، ومعاوية بن حكيم، ومنصور بن يونس، والنضر، والنضر بن سويد، ويونس، ويونس بن عبد الرّحمان، والوشّاء.
إختلاف الكتب
روى الصدوق بسنده، عن موسى بن بكر، عن الصادق عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب غسل يوم الجمعة وآداب الحؤمّام، الحديث 314.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها الحديث 626، إلاّ أنّ فيه: أبا الحسن، بدل الصادق عليه السلام، وفي الوافي والوسائل عن كلّ مثله.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان وحكم من أفطر فيه، الحديث 863.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين 56، الحديث 6، إلاّ أنّ فيه: موسى بن بكر، عن الفضيل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وهو الموافق للوافى، وفي الوسائل عن كلّ مثله.
روى الكليني بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضل، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب زكاة مال المملوك والمكاتب 24، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة ولمرآة: محمد بن الفضيل، بدل محمد بن الفضل، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب زكاة أموال الاطفال والمجانين، الحديث 76، والوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن حسّان، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب النوادر 43، الحديث 5.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب علّة وجوب الزكاة، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: محمد بن بكر، بدل موسى بن بكر، وما في الكافي هو الصحيح الموافق للوافى، بقرينة ساير الروايات.
وفي الوسائل نسخة كما في الفقيه، وفي نسخة أخرى منه: محمد بن موسى بن بكر.
روى الشيخ بسنده، عن فضالة، عن موسى بن بكر، عن الحكم أخي أبي عقيلة اللّه. التهذيب: الجزء 6، البيّنات، الحديث 700.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: الحكم بن أبي عقيل، وفي الطبعة القديمة منه والمرآة: الحكم بن أبي عقيلة، والوافي كما في التهذيب، وفي الوسائل: الحكم (أخى) أبي عقيلة.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 7، باب العيوب الموجبة للردّ، الحديث 257.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يبيع البيع ثمّ يوجد فيه عيب 91، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن موسى بن بكر، وهو الصحيح الموافق للوافى، فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر بلا واسطة، وفي الوسائل عن كلّ مثله.
الجزء 7، باب العيوب الموجبة للردّ، الحديث 257.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يبيع البيع ثمّ يوجد فيه عيب 91، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن موسى بن بكر، وهو الصحيح الموافق للوافى، فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر بلا واسطة، وفي الوسائل عن كلّ مثله.
أبي عقيلة، والوافي كما في التهذيب، وفي الوسائل: الحكم (أخى) أبي ع وروى أيضاً بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: لاآ ، باب العيوب الموجبة للردّ، الحديث 257.
وروى أيضاً بسنده، عن ابن فضال، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء...، الحديث 1117، والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ مع الابوين أو مع واحد منهما لا يرث الجدّ والجدّة، الحديث 615، إلاّ أنّ فيه: ابن فضّال، عن ابن بكير، عن زرارة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ابن أخ وجدّ 25، الحديث 14، وفي الوافي والوسائل أيضاً.
روى الكليني بسنده، عنه (يونس)، عن موسى بن بكر، عن عبد اللّه بن أعين. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث أهل الملل 39، الحديث 4.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث 1305.
ورواها في الاستبصار: الجزء 4، باب أنه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر، الحديث 709، إلاّ أنّ فيه: عبد الرحمان بن أعين، بدل عبد اللّه بن أعين، وهو الصحيح، فإنّ الصدوق روى هذا المضمون في الفقيه: الجزء 4، باب ميراث أهل الملل، الحديث 782، وفيه أيضاً: عبد الرحمان بن أعين، وفي الوسائل عن التهذيبين كما في الكافي، وعن الفقيه مثله، وفي الوافي عن التهذيب والفقيه: عبد الرحمان بن أعين، وعن الكافي مثله.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1883.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: علي بن حنظلة، بدل عمر بن حنظلة، وهو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب تزويج المرأة التي تطلّق على غير السنّة 79، الحديث 4، والوسائل أيضاً.
ورواها أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن بن رباط، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 183، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ من طلّق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1023، والظاهر أنه من سهو القلم، أو اشتباه النسّاخ، فإنّ موسى بن بكر رواها عن علي بن حنظلة كما مرّ، على أنّ في قصّة سؤال الحكم عن جعفر بن سماعة وجوابه، دلالة واضحة على أنّ الرواية كانت لعلي بن حنظلة كما في رقم 190، من الجزء الثامن من التهذيب، واللّه العالم، وفي الوافي عن كلّ مثله.
وروى أيضاً بسنده، عن خلف بن حمّاد، عن موسى بن بكر، عن محمد بن مروان. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الازواج، الحديث 1060، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث 567.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت ولا يترك إلاّ امرأته 28، إلاّ أنّ فيه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن مروان، والوافي موافق لما في التهذيب، وفي الوسائل عن كلّ مثله.
وروى الكليني بسنده، عن علي بن أحمد، عن موسى بن بكر، عن محمد بن منصور. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب كفّارة الصوم وفديته 59، الحديث 2.
كذا في هذه الطبعة والوافي أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة، والمرآة والوسائل: موسى بن عمر، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الصيام، الحديث 946.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، قال: لكلّ شىء زكاة...، التهذيب: الجزء 4، باب ثواب الصيام 2، الحديث 537.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: أحمد محمد، عن علي بن الحكم، بدل أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، وهو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم 1، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضاً.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن أبي الجهم، عن موسى بن بكر، عن أحمد بن سليمان، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب البخل والشحّ 36، الحديث 4.
1، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضاً.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن أبي الجهم، عن موسى بن بكر، عن أحمد بن سليمان، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب البخل والشحّ 36، الحديث 4.
أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، وهو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم 1، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضاً.
كذا في الطبعة القديمة، والمرآة على نسخة، وفي نسخة أخرى منهما: أحمد بن سلمة، وهو الموافق للوافى، وفي الوسائل كم في هذه الطبعة.
وروى أيضاً عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن العلاء بن رزين، عن موسى بن بكر، عن زرارة. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفجر ما هو ومتى يحلّ ومتى يحرم الاكل 18، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة، والمرآة والوافي والوسائل أيضاً، ولا يبعد أن يكون في السند تحريف، لانّ محمد بن الحسين لا يروي عن العلاء بن رزين بلا واسطة، كما أنّ العلاء بن رزين لم يرو عن موسى بن بكر. نعم، رواية محمد بن الحسين، عن موسى بن بكر كثيرة بواسطة صفوان بن يحيى، أو علي بن الحكم.
أقول: هذا هو موسى بن بكر الواسطي الآتى.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
