|
|
|
| |
|
12221: مراد --- مرازم --- المرتضى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6621
|
12221: مراد بن خارجة:
الانصارى، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (636).
أقول: يأتي ذكره عن النجاشي والشيخ في ترجمة أخيه هارون بن خارجة.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن عبدالعزيز. الكافى: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب التطوّع يوم الجمعة 74، الحديث 2.
الصلاة 4، باب التط ّ ِّ ِّ ِّ ِّالانصارى، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلامأقول: يأتي ذكره عن النجاشي والشيخ في ترجمة أخيه هارون بن خارجة.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن عبدالعزيز. الكافى: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب التطوّع يوم الجمعة 74، الحديث 2.
الحسين عليه السلام وعليه خوف، الحديث 5.
لاآ ََُُِِّّّّّ: ِّبن خارجة:
ورواها الشيخ مثله. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 35، والاستبصار: الجزء 1، باب تقديم النوافل يوم الجمعة قبل الزوال، الحديث 1566.
12222: مراد بن عليخان:
قال الاردبيلي في جامعة: الجزء 2: (مراد بن عليخان التفريشى، العلاّمة المدقّق، جليل القدر عظيم المنزلة دقيق الفطنة، فاضل كامل، عالم متبحّر في جميع العلوم، وأمره في علؤوّ قدره وعظم شأنه وسموّ رتبته وتبحّره في العلوم العقلية والنقلية ودقة نظره وإصابة رأيه أشهر من أن يذكر، وفوق مايحوم حوله العبارة، قرأ المعقولات على جماعة كان أكثرهم أخذاً عنه سيّد الحكماء المتألهين ميرزا إبراهيم الهمداني رحمه اللّه تعالى، والمنقولات على شيخ الطائفة بهاء الملة والدين محمد العاملي (قدّس سرّه). له تصانيف جيّدة، منها: كتاب موسوم بالتعليقة السجّادية، علّقها على من لا يحضره الفقيه في حجم عشرين ألف بيت، ومتن سمّاه العريضة المهدوية في الكلام ثم شرحه وسمّاه الرضية الحسينية في حجم الشرح الجديد للتجريد، ومتن سمّاه لب الفرائد في أصول الفقه، ثمّ شرحه وسمّاه الوسيلة الرضوية يقارب الشرح العضدي لمختصر بن الحاجب حجماً، وحاشيته على المختلف من أوّله إلى ما بعد صلوة الجمعة يتاخم اثنى عشر ألف بيت، ومتن في علم البلاغة وتوابعها سمّاه الذريعة الحسينية، ضاهى به زبدة الاصول للشيخ البهائي في الاكتفاء عن شرح مقاصده بما كتب على الحواشى، ورسالة سمّاه بالانموذج الموسوى، أورد في صدرها عدّة من الشبهات العويصات المشهورة منها شبهة الاستلزام مع الاجوبة عنها، وختمها بالكلام في مسئلة الامامة، وبسط القول فيها إلى أن قارب ستة الآف بيت، ورسالة أخرى فيما جرى بمدينة قم بينه وبين صدر المحقّقين الشيرازي في نجاسة القليل بالملاقات وعدمها على مذاق الفلاسفة، وختمها بما سنح له في حل شبهة الجذر الاصمّ وغيرها. وكان مولده في سنة خمس وستين وتسعمائة، وقد ضبطوا ذلك بلفظ (خواجه نصير) ذكره (طاب ثراه) فيما كتب بخطّه الشريف على ظهر قواعد الاحكام لمولد ابنه الاكبر نصير الدين محمد، قال: قد ضبط بعض الاصدقاء تاريخ مولد هذا الولد بقوله: (بدل لخواجه نصير) ومن لطائف هذا التاريخ أنّ لفظة خواجه نصير قد وجدها مطابقاً لتاريخ مولد والده، وتوفّي رحمه اللّه في شهر شوال سنة احدى وخمسين بعد الالف رضي اللّه عنه وأرضاه).
12223: مؤرازم:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن حديد. تفسير القؤمّى: سورة الناس، في ذيل قوله تعالى: (من الجنة والناس).
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثة وستين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن والعبد الصالح موسى بن جعفر عليهما السلام، وعن جابر بن يزيد، وعؤمّار الساباطى، ومصادف، ومعاذ بن كثير، وأخيه.
وروى عنه بن أبي عمير، وإسماعيل بن مهران، وجعفر بن محمد بن حكيم، وجميل، وجميل بن درّاج، وحريز، والحسين، وحؤمّاد بن عثمان، وصفوان، وعلي بن حديد، ومحمد بنه، وهارون، ويونس، والكاهلى.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
12224: مرازم بن حكيم:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه بن أبي عمير. الكافى: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب تعجيل فعل الخير 65، الحديث 3، وكتاب العشرة 4، باب قبل باب النهي عن احراق القراطيس المكتوبة 29، الحديث 7، من الجزء.
وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 5، باب الاحرام للحجّ، الحديث 567، والاستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة، الحديث 862.
وروى عنه علي بن حديد بن أخيه. الكافى: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الهجرة 141، الحديث 4.
وروى عنه محمد بن عمر الكوفي أخو يحيى. الكافى: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب البداء 24، الحديث 13.
وروى عن عبدالاعلى مولى آل سام، وروى عنه علي بن حديد. الكافى: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب التجمّل وإظهار النعمة 1، الحديث 8 و 13.
وروى عن مصادف، وروى عنه بن أبي عمير. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب النوادر 212، الحديث 27.
وروى عن مصادف، وروى عنه بن أبي عمير. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب النوادر 212، الحديث 27.
وروى عن عبدالاعلى مولى آل سام، وروى عنه علي بن حديد. الكافى: الج 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب التجمّل وإظهار النعمة 1، الحديث 8 و 13.
وروى عن مصادف، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب النوادر 212، الحديث 27.
وروى مرفوعة مضمرة، وروى عنه علي بن حديد. الكافى: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب أنس الرجل في منزل أخيه 30، الحديث 4.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
12225: مرازم بن حكيم الازدى:
قال النجاشى: (مرازم بن حكيم الازدي المدائنى، مولى، ثقة، وأخواه محمد ابن حكيم وحديد بن حكيم، يكنّى أبا محمد، روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن(ع) ومات في أيّام الرضا، وهو أحد من بلي باستدعاء الرشيد له وأخوه أحضرهما الرشيد مع عبدالحميد بن غواص (عواض) فقتله وسلما، ولهم حديث ليس هذا موضعه. له كتاب يرويه جماعة، قال أبو عبداللّه بن عباس (عياش): حدّثنا محمد بن أحمد بن مصقلة، قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد، عن مرازم بكتابه).
وتقدّم عن النجاشي في ترجمة جميل أنّ له كتاباً اشترك هو وجميل بن درّاج، روى علي بن حديد عنهما. إنتهى.
وقال الشيخ (765): (مرازم بن حكيم له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن بن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى. وعدّه في رجاله (تارة) من أصحاب الصادق عليه السلام (638)، قائلاً: (مرازم بن حكيم المدائني مولى الازد).
و (أخرى) من أصحاب الكاظم عليه السلام (6)، قائلاً: (مرازم بن حكيم الازدى، مولى ثقة).
وعدّه البرقي أيضاً (تارة) في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (حديد بن حكيم الازدي المدائني وأخوه مرازم) و (أخرى) في أصحاب الكاظم عليه السلام، قائلاً: (مرازم بن حكيم المدائني مولى الازد).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى موسى بن القاسم البجلي عؤمّن حدّثه، عنه. كامل الزيارات: الباب (6)، في فضل الصلوة في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، الحديث (2).
وطريق الصودق إليه: محمد بن علي ماجيلويه، : رضيّ اللّه عنه ؤ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن مرازم بن حكيم.
والطريق إليه ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه، كما إنّ طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبن بطّة.
وروى بعنوان مرازم بن حكيم الازدي عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الصدوق بطريقه. الفقيه: الجزء 1، باب صلاة المريض والمغمى عليه...، الحديث 1044.
ورواها في باب قضاء صلاة الليل، الحديث 1434 من الجزء، والجزء 3، باب العقيقة والتحنيك، الحديث 1530. 12226: المرتجل بن معؤمّر:
روى عن ذريح المحاربى، وروى عنه الحسين بن راشد. الكافى: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب في أرواح المؤمنين 90، الحديث 1.
12227: المرتضى بن إبراهيم:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (973): (السيّد الامير المرتضى بن إبراهيم الحسيني المازندرانى: عالم، فاضل، جليل، صالح له كتاب، من المعاصرين).
12228: المرتضى بن أبي الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد المرتضى بن أبي الحسين (الحسن) بن الحسن بن زيد الحسني (الحسينى): عالم محدّث).
12229: المرتضى بن الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد الزاهد المرتضى بن الحسين بن أحمد العلوي الحسيني الشجرى: فاضل، عدل).
12230: المرتضى بن حمزة:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: السيّد جمال الدين، المرتضى بن حمزة بن أبي (صادق) (طارق)، الحسيني الموسوى: عالم، واعظ).
12231: المرتضى بن الداعى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد الاصيل مقدم السادة المرتضى بن الداعي بن القاسم أبو تراب الحسنى: محدّث، عالم، صالح، شاهدته وقرأت عليه، وروى لي جميع مرويات الشيخ المفيد عبدالرحمن النيسابورى).
لي جميع مرويات الشيخ المفيد عبدالرحمن النيسابورى).
ِّ الداعي بن القاسم أبو تراب الحسنى: محدّث، عالم، صالح، شاهدته وق لي جميع مرويات الشيخ المفيد عبدالرحمن النيسابورى).
لي جميع مرويات الشيخ المفيد عبدالرحمن النيسابورى).
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد الاصيل مقدم السادة المرتضى بن الداعي بن القاسم أبو تراب الحسنى: محدّث، عالم، صالح، شاهدته وقرأت عليه، وروى لي جميع مرويات الشيخ المفيد عبدالرحمن النيسابورى).
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: السيّد جمال الدين، المرتضى ابن أبي (صادق) (طارق)، الحسيني الموسوى: عالم، واعظ).
ِّ
12232: المرتضى بن عبدالحميد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (978): (السيّد المرتضى بن عبدالحميد بن فخار: فقيه محدّث، يروي عن أبيه، عن جدّه، ويروي عنه الشهيد بواسطة وهو السيّد تاج الدين بن معية).
12233: المرتضى بن عبداللّه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد كمال الدين المرتضى بن عبداللّه بن علي الجعفري نزيل قاشان، صالح، عالم).
12234: المرتضى بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد عز الدين (عماد الدين) المرتضى بن محمد بن تاج الدين بن محمد الحسني الكيسكى، عالم، (ورع)، واعظ).
12235: المرتضى بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد علاء الدين المرتضى بن محمد الحسني (المامطيرى): فقيه، فاضل).
أقول: ذكره الشيخ منتجب الدين في حرف العين، وقال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (981): يحتمل اتحاده بسابقه.
12236: المرتضى بن المنتهى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد الامام كمال الدين المرتضى بن المنتهى بن الحسين بن علي الحسيني المرعشى: عالم، مناظر، واعظ، وله شرح كتاب الذريعة، التعليق، شاهدته ولي عنه رواية).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
