10175: محمد بن أحمد بن مهران:
عدّه البرقي من أصحاب الهادي عليه السلام.
ويظهر من هذا الاخير أنه عاصره، وأنّ محمد بن شاذان الذي يروي عن الفضل كثيراً، هو محمد بن أحمد بن شاذان، وبذلك يظهر أنّ محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني أبو عبداللّه، الذي عنونه الكشّى، متحد مع محمد بن شاذان بن نعيم، المذكور في الرواية التي ذكرها في ترجمته.
ثمّ إنّه لا ينبغي الاشكال في كون الرجل شيعياً إمامياً، وأمّا حسنه، فلم يثبت، وذلك لضعف جميع الروايات المتقدّمة، فالرجل مجهول الحال،واللّه العالم.
10178: محمد بن أحمد بن الوليد:
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : وترضّى عليه. الامالى: المجلس (21)، الحديث 4.
أقول: الظاهر أنه محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد الآتى.
10179: محمد بن أحمد بن الوليد:
روى عن حمّاد بن عثمان، وروى عنه علي بن محمد (القتيبى)، ذكره الكشّي في ترجمة أبي بصير ليث بن البختري (68).
أقول: هذه الرواية مرسلة، فإنّ الظاهر، أنّ محمد بن أحمد بن الوليد هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد المتوفّى سنة (343)، بقرينة رواية علي بن محمد عنه، وبقرينة روايته عن الصفّار في الرواية السابقة على هذه الرواية، وهو لا يمكن أن يروى عن حمّاد بن عثمان المتوفّى سنة (190)، فالرواية مرسلة.
10180: محمد بن أحمد بن هشام:
روى عنه علي بن الحسين بن بابويه. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (4).
10181ؤ: محمد بن أحمد بن يحيى:
وقع بهذا العنوان في كثير من الروايات تبلغ ألفاً وثلاثمائة وأحد عشر مورداً.
وبقرينة روايته عن الصفّار في الرواي يروى عن حمّاد بن عثمان المتوفّى سنة (190)، فالرواية مرسلة.
10179: محمد بن أحمد بن هشام:
روى عنه علي بن الحسين بن بابويه. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (4).
10180ؤ: محمد بن أحمد بن يحيى:
وقع بهذا العنوان في كثير من الروايات تبلغ ألفاً وثلاثمائة وأحد عشر مورداً.
ويظهر من هذا الاخير أنه عاصره، وأنّ محمد بن شاذان الذي يروي عن الفضل كثيراً، هو محمد بن أحمد بن شاذان، وبذلك يظهر أنّ محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني أبو عبداللّه، الذي عنونه الكشّى، متحد مع محمد بن شاذان بن نعيم، المذكور في الرواية التي ذكرها في ترجمته.
ثمّ إنّه لا ينبغي الاشكال في كون الرجل شيعياً إمامياً، وأمّا حسنه، فلم يثبت، وذلك لضعف جميع الروايات المتقدّمة، فالرجل مجهول الحال،واللّه العالم.