|
|
|
| |
|
9148: عويمر --- عياش --- عياض --- عيثم --- عيثمة --- عيسى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6532
|
9148: عويمر أبو الدرداء:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (39).
9149: عياش الدارمى:
بصرى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (678).
9150: العياش الناقد:
كذا عن بعض نسخ التهذيب: وفي أكثر النسخ: العبّاس الناقد، والظاهر أنهالصحيح، وقد تقدّم.
9151: عياض بن أبي المهاجر:
من أصحاب الحسين بن علي عليه السلام، رجال الشيخ (19).
9152: عياض بن حمّاد:
المجاشعى: أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد ظهوره صلّى اللّه عليهوآله بهديّة، فأبى أن يقبلها، وقال: لو أسلمت لقبلت هديّتك، إنّ اللّه تعالىأبى لي زبد المشركين، ثمّ إنّ عياضاً بعد ذلك أسلم وحسن إسلامه، فأهدى إلى رسولاللّه صلّى اللّه عليه وآله هديّة، فقبلها منه.
رواها محمد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، وأحمد ابن محمدجميعاً، عن ابن محبوب، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمى، عن أبي عبداللّهعليه السلام. الكافي: الجزء 5، باب الهديّة، من كتاب المعيشة 50، الحديث 3.
9153: عياض بن عاصم:
الحنفى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (631).
9154: عياض بن عبدالرحمان:
الكلبى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (632).
9155: عياض بن عياض:
روى عن مالك بن جعونة، وروى عنه سلمة بن كهيل مع توصيفه له (العياض) بجملة: : وكان من خيار أهل القبلة ؤ. أمالي الطوسى: الجزء 17، من الجزء 2، الحديث14.
9156: عيثم بن أسلم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.
روى عن معاوية بن عؤمّار، وروى عنه محمد بن سليمان. الكافي: الجزء 1، باب أنّالامامة عهد من اللّه عزّوجلّ 60، الحديث 3.
9156: عيثم بن أسلم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.
روى عن معاوية بن عؤمّار، وروى عنه محمد بن سليمان. الكافي: الجزء 1 ، باب أنّ الامامة عهد من اللّه عزّوجلّ 60 ، الحديث 3 .
9156: عيثم بن أسلم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.
روى عن معاوية بن عؤمّار، وروى عنه محمد بن سليمان. الكافي:
هذا متحد مع من بعده.
9157: عيثم بن أسلم:
النجاشي: روى عن أبي بصير، وروى عنه محمد بن سليمان الديلمى. الكافي: الجزء3، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه، من كتاب الصلاة 60، الحديث 2.
ورواها في التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز فيه الصلاة من اللباس، الحديث 796.
9158: عيثم بن أشيم:
روى عن معاوية بن عؤمّار، وروى عنه محمد بن سليمان، الروضة: الحديث 10.
أقول: لايبعد اتحاده مع سابقه ووقوع التحريف في النسخة، وذلك من جهة الاتحادفي الراوي والمرويّ عنه.
9159: عيثم بن سليمان:
روى عن معاوية بن عؤمّار، وروى عنه عبدالملك بن بشير. الروضة: الحديث 306.
أقول: يحتمل فيه التحريف أيضاً، ويكون الصحيح عثيم بن أسلم كما في المطبوعة،واللّه العالم.
9160: عيثم النحّاس:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
9161: عيثمة:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه بكر بن محمد، الكافي: الجزء 6،كتاب الاشربة 7، باب النوادر 35، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 9، باب الذبائحوالاطعمة، الحديث 529، إلاّ أنّ فيه عثيمة بتقديم الثاء المثلثة على مافي هذهالطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: بتقديم الياء كما تقدّم من الكافي، وكذلك فيالوافي والوسائل.
9162: عيسى:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه إبراهيم ابنه. الكافي: الجزء 4، كتابالحجّ 3، باب الطواف واستلام الاركان 123، الحديث 19، والتهذيب: الجزء 5، بابالطواف، الحديث 346.
وروى عن أبيه، وروى عنه محمد ابنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب بيضالدجاج 75، الحديث 5.
وروى عن أبان بن عثمان، وروى عنه الحسن بن علي بن عبداللّه. التهذيب: الجزء5، باب الكفّارة عن خطأ المحرم...، الحديث 1346.
وروى عن قيس بن عبدالعزيز، وروى عنه محمد ابنه. الكافي: الجزء 6 كتاب الاطعمة6، باب بيض الدجاج 75، الحديث 5.
وروى مرسلاً، وروى عنه إبراهيم بن عبدالحميد. التهذيب: الجزء 4، باب نيّةالصيام، الحديث 533.
ثمّ إنّ محمد بن يعقوب روى بسنده، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن الحسين بنمياح، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب منتكره معاملته ومخالطته 59، الحديث 7، وهنا اختلاف تقدّم في الحسن ابن صباح.
وروى الشيخ بسنده، عن محمد بن عيسى، عن أبيه عن الصيقل. التهذيب: الجزء 4،باب قضاء شهر رمضان وحكم من أفطر فيه، الحديث 865، والاستبصار: الجزء 2، بابمايجب على من أفطر يوماً نذر صومه، الحديث 406، إلاّ أنّ فيه: محمد بن عيسى عنالقاسم الصيقل، بلاواسطة، والوافي موافق لما في التهذيب، والوسائل موافق لما فيالاستبصار، وعن بعض نسخ التهذيب: الفضيل بدل الصيقل، كما في النسخة المخطوطة.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
