|
|
|
| |
|
6012: طرخان --- الطرماح --- طريف --- طعمة --- الطفيل --- طلاّب --- طلحة
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
7273
|
6012: طرخان النخّاس:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الوشّاء. الكافي: الجزء 6، كتابالدواجن 9، باب نوادر في الدواب 2، الحديث 3.
وهذه الرواية تقدّمت عن الكشّي : بأدنى تغيير في ألفاظها : عن بشر بن طرخانالنخّاس .
6013: الطرماح بن عدى:
عدّه الشيخ (تارة) من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام (3)، قائؤلاً: (رسوله عليه السلام، إلى معاوية)، و (أخرى) من أصحاب الحسين عليه السلام (1).
6014: طريف بن سنان:
الثوري الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (5).
روى بعنوان طريف بن سنان، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى حنان، عنمعاوية، عنه. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 72.
وروى بعنوان طريف بن سنان الثورى، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. الفقيه: الجزء 4، باب حدّ السرقة، الحديث 170
ورواها الشيخ بإسناده، عن حنان بن معاوية، عنه. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّفي السرقة والخيانة، الحديث 447.
ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّ من سرق حرّاً فباعه 40،الحديث 1، حنان، عن معاوية بن طريف، عن سفيان الثورى، ولا يبعد صحة مافيالتهذيب، لموافقته للفقيه المتقدّم.
6015: طعمة بن غيلان:
الجعفي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (1).
6016: الطفيل بن الحارث:
ابن عبدالمطلب: بدرى، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، رجال الشيخ (2).
6017: الطفيل بن مالك:
ابن مقداد النخعي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (3).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، قائؤلاً: (طفيل بن مالكالنخعى).
روى عن إبراهيم بن أبي يحيى، وروى عنه علي بن سيف بن عميرة. التهذيب: الجزء6، باب فضل زيارته (رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم)، الحديث 2.ولكن هذه الرواية رواها في كامل الزيارات في الباب الثانى، في ثواب زيارةرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 11، بسنده عن علي بن سيف، عن الفضلبن مالك النخعى، بدل الطفيل بن مالك النخعى.
6018: طلاّب بن حوشب (خوشب):
قال النجاشى: (طلاّب بن حوشب بن يزيد بن الحارث بن رويم بن الحارث بنعبد اللّه بن سعد بن مرّة بن ذهل بن شيبان أبو رويم، أخبرنا نسبه أحمد بن محمدبن هارون، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا أحمد ابن محمد بنطلاب بن حوشب، كوفى، ثقة، روى عن جعفر بن محمد عليه السلام كتاباً، أخبرنا أحمدبن محمد بن هارون في آخرين، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثناالمنذر بن محمد القابوسى، قال: حدّثنا الحسين بن محمد بن علي الازدى، عن طلاّب،به).
روى عن أخيه العوام بن خوشب، ذكره النجاشي في ترجمة العوام.
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (4)، قائلاً: (طلاّب بنحوشب الشيباني الكوفى، يكنّى أبا رويم).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (طلاّب بن حوشبالحوشي الشيبانى).
6019: طلحة:
روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه يونس. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4،باب أنّ الامام لا يغسله إلاّ إمام من الائمة عليهم السلام 92، الحديث 3.
6020: طلحة:
= طلحة بن زيد.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن المغيرة. التهذيب: الجزء 6، باب شرائط أهل الذمّة، الحديث 286.
وروى عن عبد اللّه بن سليمان، وروى عنه ابنه يحيى. الكافي: الجزء 3، كتابالطهارة 1، باب صفة الغسل والوضوء قبله وبعده 29، الحديث 12، والتهذيب: الجزء1، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث 395.
أقول: طلحة في إسناد هذه الروايات، هو طلحة بن زيد الآتى.
6021: طلحة بن زيد:
قال النجاشى: (طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الخزرى، عامّى،روى عن جعفر بن محمد عليه السلام، ذكره أصحاب الرجال، له كتاب يرويه جماعةيختلف برواياتهم، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد ابن جعفر،قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا محمد بن عبداللّه بن غالب، قال: حدّثناعلي بن الحسن، قال: حدّثنا محمد بن كليب، قال: حدّثنا سيف بن عميرة، عن منصوربن يونس، عن طلحة بن زيد، بكتابه).
وقال الشيخ (374): (طلحة بن زيد، له كتاب، وهو عامّي المذهب، إلاّ أنّ كتابهمعتمد، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن محمد بن الحسين،عن محمد بن سنان، عنه، وأخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن أبي محمدالقاسم بن إسماعيل القرشى، عن طلحة بن زيد).
وعدّه في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام (3)، قائؤلاً: (طلحة ابنزيد بترى)، و (أخرى) من أصحاب الصادق عليه السلام (2)، قائؤلاً: (طلحة بن زيدالخزري القرشى).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (طلحة بن زيد النهديالشامى).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن يحيى الخثعمى. كاملالزيارات: الباب 23، في قول أمير المؤمنين عليه السلام في قتل الحسين عليهالسلام، الحديث 13.
وروى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه محمد بن يحيى. تفسير القمّى: سورة النور، في تفسير قوله تعالى: (اللّه نور السموات والارض).
وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما : عن سعد ابنعبداللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزّاز، ومحمد بن سنان،جميعاً، عن طلحة بن زيد.
والطريق صحيح، إلاّ أنّ كلا طريقي الشيخ ضعيف، أحدهما بمحمد بن سنان، والآخربأبي المفضّل وبالقاسم بن إسماعيل القرشى.
طبقته في الحديثوقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وستة وخمسين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن ثوير بن غيلان، وغياث بن إبراهيم،والفضيل بن عثمان.
وروى عنه ابن سنان، وإبراهيم، وإبراهيم بن مهزم، وإبراهيم الكرخى، وصفوان،والعبّاس بن معروف، وعبداللّه بن المغيرة، وعثمان بن عيسى، ومحمد ابن أحمد بنيحيى، ومحمد بن سنان، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى الخثعمى، ومحمد بن يحيىالخزّاز، ومنصور بن حازم، وموسى بن بكر.
إختلاف الكتبروى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبي جعفر، عن أبيه، عنعلي عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث161، والاستبصار: الجزء 1، باب من فاتته مع الامام ركعة أو ركعتان، الحديث1685، إلاّ أنّ فيه: جعفراً، عن أبيه، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات،وللتصريح به في ذيل الحديث، حيث قال: (قال: جعفر... إلخ).
وروى بسنده أيضاً، عن محمد بن يحيى، عن عبداللّه بن المغيرة، عن طلحة بن زيد،عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب كيفية قتل المشركين،الحديث 245.
ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب بعد باب اعطاء الامان 10، الحديث1، محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد، بلا واسطة.
وروى بسنده أيضاً، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبيعبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1041،والاستبصار: الجزء 3، باب ماكره من أنواع المعايش، الحديث 212، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد بن يحيى، بدل أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى، والصحيح ما فيالتهذيب، لموافقته للكافى: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الصناعات 33، الحديث5.
وروى بسنده أيضاً، عن الحسن بن محبوب، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبداللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1250، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الحميل، الحديث 700.
وروى بسنده أيضاً، عن الحسن بن محبوب، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد اللّه عالسلام. التهذيب: الجزء 9 ، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1250 ، والاستبصار: الجزء 4 ، باب ميراث الحميل، الحديث 700 .
الحديث 5 .
وروى بسنده أيضاً، عن الحسن بن محبوب، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 9 ، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث
ولكن في الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الحميل، الحديث 732: الحسن بن محبوب، عن ابن مهزم، عن طلحة بن زيد، وهو الصحيح، لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن طلحةبن زيد، بلا واسطة.
وروى بسنده أيضاً، عن أحمد بن محمد، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبداللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الخنثى، الحديث 1268.
ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الخنثى 51، الحديث 2،أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، وهو الصحيح.
وروى بسنده أيضاً، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبيه، عن علي عليهالسلام. التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1699.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن الظاهر وقوع السقط فيه، والصحيح طلحة بنزيد، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده عن إبراهيم بن مهزم، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبداللّه عليهالسلام. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 400.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب بيع الدين بالدين24، الحديث 1، إلاّ أنّ فيه: طلحة بن يزيد، بدل طلحة بن زيد، وكذلك في الطبعةالقديمة والمرآة، والصحيح مافي التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائرالروايات.
ثم إنّ محمد بن يعقوب روى، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عنطلحة بن زيد،عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، بابفضل ارتباط الخيل 22، الحديث 16.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن في الوافي والوسائل: علي بنإبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، وهو الصحيح.
6022: طلحة بن زيد أبو الجرّاح:
روى عن الفضل بن عثمان الاعور، وروى عنه محمد بن سنان. التهذيب: الجزء 3، بابالصلاة على الاموات، الحديث 1030.ورواها بعينها في الجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 842، وفيها: طلحة بن زيد أبو الخزرج، وهو الصحيح، فإنّ كنية طلحة بن زيد أبو الخزرج، كماتقدّم.
6023: طلحة بن يزيد:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن مهزم. الكافي: الجزء5، كتاب المعيشة 2، باب بيع الدين بالدين 24، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن في التهذيب: الجزء 6، باب الديونوأحكامها، الحديث 400: طلحة بن زيد، وهو الصحيح.
6024: طلحة بن عبداللّه:
عدّه ابن شهر آشوب في المعالم في شعراء أهل البيت عليهم السلام، المجاهرين: طلحة بن عبداللّه بن (عبيد اللّه بن) محمد بن أبي عون، أبو محمد العتّاب(الغسّانى) المعروف بالعونى، وقال: (قد نظم أكثر المناقب ويتهمونه بالغلوّ).
6025: طلحة بن عبيد اللّه:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (1).
وفي الارشاد في (فصل ومن كلامه عليه السلام، عند نكث طلحة والزبير)، قال: أمابعد. فإنّ اللّه بعث محمداً صلّى اللّه عليه وآله للناس كافة وجعله رحمةللعالمين... (إلى أن قال): وبايعني في أوّلكم طلحة والزبير طائعين غير مكرهين،ثم لم يلبثا أن استأذناني في العمرة، واللّه يعلم أنهما أرادا الغدرة، فجدّدتعليهما العهد في الطاعة، وأن لا يبغيا الامة الغوائل، فعاهدانى، ثم لم يفيا لى،ونكثا بيعتي ونقضا عهدى...
وفي فصل من كلامه عليه السلام أيضاً، عند تطوافه على القتلى، ومرّ على طلحةبن عبيد اللّه، فقال: هذا الناكث بيعتي والمنشى الفتنة في الامة، والمجلبعلؤىّ، والداعي إلى قتلي وقتل عترتى، أجلسوا طلحة بن عبيد اللّه فأجلس، فقالأمير المؤمنين عليه السلام: يا طلحة قد وجدت ما وعدني ربّي حقّاً، فهل وجدت ماوعدك ربّك حقّاً؟ ثم قال: أضجعوا طلحة، وسار...
وفيه أيضاً من كلامه عليه السلام، في رواية سلمة بن كهيل، قال: لما التقى أهل الكوفة وأمير المؤمنين عليه السلام، بذي قار رحّبوا به، ثم قالوا: الحمد للّهالذي خصّنا بجوارك، وأكرمنا بنصرتك، فقام أمير المؤمنين عليه السلام خطيباًفحمد اللّه وأثنى عليه... (الى أن قال): لقد علمتم معاشر المسلمين أنّ طلحةوالزبير بايعاني طائعين غير مكرهين، راغبين، ثم استاذناني بالعمرة فأذنت لهما،فصارا إلى البصرة، فقتلا المسلمين، وفعلا المنكر، اللهم إنهما قطعانى، وظلمانى،ونكثا بيعتى، وألّبا الناس علؤىّ، فاحلل ما عقدا، ولا تحكم ما أبرما، وأرهماالمساءة فيما عملا (إنتهى).
6026: طلحة بن عمرو:
المدنى: من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (4).
6027: طلحة بن النضر:
المدنى: من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (1).
6028: طلحة السلمى:
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه الصدوق، مرسلاً. الفقيه: الجزء 1، بابوصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها، الحديث 929.
6029: طلحة النهدى:
روى عن سورة بن كليب، وروى عنه صفوان بن يحيى. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود3، باب حدّ المحارب 50، الحديث 2، والفقيه: الجزء 4، باب حدّ السرقة، الحديث169، والتهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السرقة والخيانة، الحديث 532.
أقول: هو طلحة بن زيد المتقدّم.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
