|
|
|
|
2445: الحارث --- 2454: الحارث بن أنس
|
 |
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6444
 |
2445: الحارث: روى عن علي عليه السلام وروى عنه أبو إسحاق تفسير القمّي: سورة الزخرف في تفسير قوله تعالى: (الاخلاّء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو الاّ المتّقين). وروى عنه الاصبغ وروى عنه صباح المزنى. التهذيب: الجزء 3 باب العمل في ليلة الجمعة ويومها الحديث 30. أقول: من كان راوية أبا إسحاق فهو الحارث بن عبداللّه الاعور ومن كان راوية صباح فهو الحارث بن حصيرة. 2446: الحارث: روى الشيخ بسنده عن ذبيان بن حكيم عن الحارث عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4 باب وقت زكاة الفطرة الحديث 216. كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة: دينار بن حكيم بدل ذبيان بن حكيم وهو الموافق لما في الاستبصار: الجزء 2 باب وقت الفطرة الحديث 114 والظاهر صحة ما في هذه الطبعة من التهذيب الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات وفي الوسائل نسختان. وروى أيضاً بسنده عن أبي جعفر عن الحارث عن عمران الجعفري. التهذيب: الجزء 7 باب الزيادات من الإجارات الحديث 1030. كذا في الطبعة القديمة والحديثة والوسائل أيضاً ولكن ذكر الاردبيلي عن نسخة: الحرث بن عمران الجعفري وهو الصحيح الموافق للوافى فانّه المعنون في كتب الرجال. وروى عن علي عليه السلام وروى عنه أبو إسحاق. الفقيه: الجزء 3 باب الحكرة والاسعار الحديث 754 والتهذيب: الجزء 7 باب التلقّي والحكرة الحديث 716 والجزء 9 باب ميراث الاعمام والعمّات الحديث 1174 وفيه أبو إسحاق السبيعى. 2447: الحارث أبو أحمد بن الحارث: وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام. ذكره النجاشى في ترجمة ابنه أحمد ابن الحارث. 2448: الحارث الاحول: =الحارث بن أبي جعفر. روى الشيخ بسنده عن الحسن بن محبوب عن الحارث الاحول عن بريد العجلى. التهذيب: الجزء 10 باب حدود الزنا الحديث 82 كذا في الطبعة القديمة أيضاً. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7 كتاب الحدود 3 باب مايجب على المماليك والمكاتبين من الحدّ 45 الحديث 4 والصدوق في الفقيه: الجزء 4 باب حدّ المماليك في الزنا الحديث 91 إلاّ أنّ فيهما: الحارث بن الاحول بدل الحارث الاحول والظاهر صحة ما فيهما فإنّ محمد بن النعمان هو المعروف بالاحول لا أبنه وفي الوافى:الحارث بن مؤمن الطاقنقلاً عن الجميع وفي الوسائل كما في التهذيب. أقول: هو الحارث بن أبي جعفر الآتى. 2449: الحارث الاشعرى: من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رجال الشيخ (17). 2450: الحارث الاعور: = الحارث بن عبداللّه الاعور. روى عن أمير المؤمنين عليه السلام وروى عنه أبو إسحاق السبيعى. الكافي: الجزء 1 كتاب التوحيد 3 باب جوامع التوحيد 22 الحديث 7 والجزء 2 كتاب الإيمان والكفر 1 باب حب الدنيا والحرص عليها 126 والحديث 6 والجزء 5 كتاب النكاح 3 باب فضل نساء قريش 6 الحديث 2 وباب في تأديب النساء 156 الحديث 4 وفيه أبو إسحاق فقط والتهذيب: الجزء 7 باب اختيار الازواج الحديث 1616 والجزء 9 باب ميراث الاعمام والعمّات الحديث 1172 والاستبصار: الجزء 4 باب ميراث أولى من ذوي الارحام الحديث 644. الحارث بن الاحول. الحارث بن الاحول. وروى عن أمير المؤمنين عليه السلام وروى عنه أبو إسحاق. تفسير القمّي: سورة الشوى: في تفسير قوله تعالى: (وينشر رحمته وهو الولي الحميد). أقول: هو الحارث بن عبداللّه الاعور الآتى. 2451: الحارث بن أبي جعفر: = الحارث الاحول. = الحارث بن محمد. قال النجاشى: (حارث : بن أبي جعفر محمد بن نعمان الاحول مولى بجيلة وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام كتابه يرويه عنه عدّة من أصحابنا منهم الحسن بن محبوب أخبرنا عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه عن الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة الطبرى قال: حدّثنا ابن بطّة قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحارث ابن محمد بكتابه). وقال الشيخ (257): (حارث بن الاحول له أصل رويناه : بالإسناد الاول عن الحسن بن محبوب عنه). وأراد بالإسناد الاول: عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن الحارث بن الاحول. الحارث بن الاحول. الحارث بن الاحول. الحارث بن الاحول. وقال: في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام (236): (الحارث ابن محمد بن اِّلنعمان البجلى أبو علي كوفى). وذكره البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام. ثمّ إنّ الوحيد : قدّس سرّه : استشهد للاعتماد على الرجل: برواية الحسن ابن محبوب وابن أبي عمير عنه فانّهما من أصحاب الإجماع وبأنّ الاصحاب تلقوا روايته بالقبول مثل روايته في كفّارة شهر رمضان. والجواب عن الاول تقدّم في محلّه وأمّا الجواب عن الثانى فهو أنّ عمل الفقهاء برواية لا يكشف عن الاعتماد على رواتها وهذا كثير في الفقه ولم يكن مترقّباً خفاؤه على مثل الوحيد : قدّس سرّه ؤ. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة ثمّ إنّ بين طريقي الشيخ والنجاشي تنافياً ظاهراًفإمّا وقع سقط في طريق النجاشي أو زيد في طريق الشيخ. وروى الحارث بن الاحول عن بريد وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 7 كتاب الحدود 3 باب ما يجب على المماليك والمكاتبين من الجدّ 45 الحديث 4 وروى عن بريد العجلى وروى عنه الحسن بن محبوب. الفقيه: الجزء 4 باب حدّ المماليك في الزنا الحديث 91. أقول: يأتي له روايات بعنوان الحارث بن محمد وتقدّم بعنوان الحارث الاحول ماله ربط بالمقام. 2452: الحارث بن أبي رسن: الازدي (الاودى) الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (228). وذكر العلاّمة في القسم الاول (12) من الباب 4 من فصل الحاء عن ابن عقدة: أنّه أول من ألقى التشيّع في بني أود. وذكره ابن داود أيضاً عن العقيقى في القسم الاول (351). روى الحارث بن أبي رسن عن بريد بن معاوية العجلى وروى عنه الحسن ابن محبوب. التهذيب: الجزء 3 باب الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة الحديث 248. 2453: الحارث بن أقبش (أقيش): سكن البصرة وروى حديثاً واحداً من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رجال الشيخ (13). 2454: الحارث بن أنس: الاشهلي الانصارى من المقتولين يوم أحد من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. رجال الشيخ (11).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|