|
|
|
| |
|
740: أحمد بن عيسى --- 759: أحمد بن قارون
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
7521
|
740: أحمد بن عيسى:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى الحسن بن محمد الهاشمي، عن أبيه، عنه. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب ما نصّ اللّه عز وجل ورسوله على الائمة 64، الحديث 3، وباب ما فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 77.
وروى عن غيلان، وروى عنه محمد بن عبدالحميد. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1771.
741: أحمد بن عيسى:
= أحمد بن محمد بن عيسى الاشعرى.
روى الشيخ بإسناده، عن أحمد بن عيسى، عن إبراهيم بن أبي محمود. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 343.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل: (أحمد بن محمد بن عيسى)، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 2، باب استلام الاركان كلّها، الحديث 743.
وروى بسنده أيضاً، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن عيسى، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبداللّه الحسين ابن علي عليهما السلام)، الحديث 102.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل زيارة أبي عبداللّه الحسين عليه السلام (233)، الحديث 2: (أحمد بن محمد ابن عيسى)، وهو الصحيح.
وروى بسنده أيضاً، عن أحمد بن عيسى، عن موسى بن عبد الملك والحسين بن علي بن يقطين و موسى بن عبد الملك. التهذيب: الجزء 7، باب السنّة في عقود النكاح، الحديث 1659.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب إتيان النساء في ما دون الفرج، الحديث 869: (أحمد بن محمد بن عيسى، عن موسى ابن عبد الملك والحسن بن علي بن يقطين، عن موسى بن عبد الملك)، وهو الصحيح، فوقع التحريف في التهذيب في ثلاثة مواضع، كما هو واضح.
4 ، باب علامة 744: أحمد بن عيسى بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (الشيخ أبو الفتح أحمد بن عيسى ابن محمد الخشّاب الحلبي (الحلى) فقيه، ديّن).
4 ، باب علامة 743: أحمد بن عيسى بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (الشيخ أبو الفتح أحمد بن عيسى بن محمد الخشّاب الحلبي (الحلى) فقيه، ديّن).
4 744: أحمد بن عيسى بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (الشيخ أبو الفتح أحمد بن عيسى ابن محمد الخشّاب الحلبي (الحلى) فقيه، ديّن).
4 ، باب علامة 743: أحمد بن عيسى بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (الشيخ أبو الفتح أحمد بن عيسى بن محمد الخشّاب الحلبي (الحلى) فقيه، ديّن).
745: أحمد بن عيسى العلوي:
روى عن عباد بن صهيب البصري، وروى عنه جعفر بن محمد الصيقل. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب النوادر من كتاب فضل العلم 16، الحديث 5.
746: أحمد بن عيسى المكتب:
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : معاني الاخبار: باب معنى حمل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السلام.
747: أحمد بن غزال المزنى:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (13).
748: أحمد بن غسّان:
روى عن سماعة، وروى عنه المعلّى. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1،باب البذاء 131، الحديث 14.
749: أحمد بن فارس الاديب:
= أحمد بن فارس بن زكريّا.
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ. كمال الدين: الباب 47، في ذكر من شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلّمه، الحديث 31.
ويحتمل اتحاده مع من بعده.
750: أحمد بن فارس بن زكر.يا:
= أحمد بن فارس الاديب.
قال الشيخ (109): (أحمد بن فارس بن زكريا، له كتب، منها كتاب المعاش والكسب، وكتاب الميرة، وكتاب ماجاء في أخلاق المؤمنين)، وقال ابن شهر آشوب في معالم العلماء (99): نحو ذلك.
أقول: توفي سنة 390، وقيل 375، وذكره ابن خلكان على ما حكي عنه.
751: أحمد بن الفضؤل:
= أحمد بن الفضل الكناسى.
= أحمد بن الفضل الخزاعى.
وقع بهذا العنوان، في إسناد جملة من الروايات، تبلغ عشرة موارد: فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الحسين بن موسى. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب فضل البنات 3، الحديث 12.
وروى عن أبي عمر الحذّاء، وروى عنه علي بن سليمان. التهذيب: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر من كتاب المعيشة 159، الحديث 50.
وروى عن عبداللّه بن جبلة، وروى عنه محمد بن أحمد القلانسى. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب الرجل يدفع عن نفسه اللّص 23، الحديث 1، والجزء 7، كتاب الديّات 4، باب قتل اللّص 18، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 6، باب قتال المحارب واللّص ، الحديث 283، والجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 829.
وروى عن علي بن معمّر، وروى عنه محمد بن يزيد. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبداللّه الحسين) عليه السلام، الحديث 105.
وروى عن علي بن يحيى، وروى عنه محمد بن يزيد بن المتوكّل. التهذيب: الجزء 6، الباب المذكور، الحديث 106.
إختلاف الكتبروي الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد السيّارى، عن أحمد بن الفضل، عن يونس بن عبدالرحمان. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 48، كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب لحوم الجلاّلات 6، الحديث 9: (السيّارى) بدل (محمد بن أحمد السيارى)، وهو الموافق لنسخة الوافي.
والسيّارى: هو أحمد بن محمد لا محمد بن أحمد، فما في التهذيب فيه قلب.
أقول: لا يبعد أن يكون أحمد بن الفضل هذا، هو أحمد بن الفضل الكناسي الآتى.
752: أحمد بن الفضل:
من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (26).
753: أحمد بن الفضل الخزاعى:
= أحمد بن الفضل.
= أحمد بن الفضل الكناسى.
له كتاب النوادر، ذكره النجاشي.
واقفى، رجال الشيخ، في أصحاب الكاظم عليه السلام (29).
وقال الكشّي (432): (حمدويه، قال: ذكر بعض أشياخى: أنّ أحمد بن الفضل الخزاعى، واقفى، وذكر في ترجمة: مصادف (316) أنّه روى عن ابن أبي عمير، وروى عنه أحمد بن منصور الخزاعى.
أقول : لا يبعد أن يكون الكناسي الآتى.
752: أحمد بن الفضل:
من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (26).
753: أحمد بن الفضل الخزاعى:
= أحمد بن الفضل.
= أحمد بن الفضل الكناسى.
754: أحمد بن الفضل الكناسى:
= أحمد بن الفضل الخزاعى.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن منصور. ذكره الكشّي: في ترجمة: عروة القتّات (227).
أقول: يحتمل اتحاده مع أحمد بن الفضل الخزاعي المتقدّم.
755: أحمد بن فضل اللّه:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (السيد كمال الدين أبو المحاسن، أحمد بن السيّد الامام، فضل اللّه بن علي الحسيني (الحسنى) الراوندى، عالم، فاضل، قاضي (قاشان) قاسان).
756: أحمد بن فهد الاحسائى:
ابن حسن بن إدريس الاحسائى، يروي عن الشيخ أحمد بن المتوج البحرانى. ذكره السيد محمد باقر، في روضات الجنات.
757: أحمد بن فهد الحلّى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (50): (الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلّى: فاضل، عالم، ثقة، صالح، زاهد، عابد، ورع، جليل القدر، له كتب، منها: المهذّب : شرح المختصر النافع ؤ، وعدّة الداعى، والمقتصر، والموجز، وشرح الالفية : للشهيد : ، والمحرّر، والتحصين، والدرّ الفريد : في التوحيد ؤ، يروي عن تلامذة الشهيد).
وعن هامش بعض النسخ: (وروى عنه ابن أبي جمهور الاحسائي في غوالي اللئالى، بعدّة وسائط، وقال الشيخ النحرير العلاّمة شهاب الدين أحمد ابن فهد بن إدريس المضري الاحساوي انتهى، وهو هذا ويحتمل التعدّد وهو الاقرب).
758: أحمد بن الفيض :
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (32).
759: أحمد بن قارون:
= أحمد بن هارون القاضى.
الفائنى: من مشايخ الصدوق. ذكره الشيخ النوري في المستدرك: ومن المظنون : قوياً : أنّه تصحيف أحمد بن هارون القاضي الآتى.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
