|
|
|
| |
|
635: أحمد بن عبداللّه بن بنت البرقي --- 649: أحمد بن عبداللّه العمرى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6895
|
635: أحمد بن عبداللّه بن بنت البرقي:
أحمد بن عبداللّه بن أميّة.
روى عن جدّه أحمد بن محمد، وروى عنه الحسين بن حمزة العلوي الطبري. ذكره الشيخ: في ترجمة أحمد بن محمد بن خالد (65).
أقول: يظهر من النجاشي، في ترجمة محمد بن خالد بن عبدالرحمان أنّ عبداللّه هو ابن أحمد بن أبي عبداللّه محمد بن خالد البرقي، وكذلك في كمال الدين للصدوق: الباب 22، الحديث 65، وكذا في المشيخة كما تقدّم : وحينئذ : يكون أحمد حفيد البرقي، لا ابن بنته، وكيف كان، فلم يذكر أحمد هذا بمدح ولا بقدح.
636: أحمد بن عبداللّه بن جعفر:
الحميري: كان له مكاتبة. ذكره النجاشي، في ترجمة محمد بن عبداللّه بن جعفر.
وعدّه العلاّمة في الخلاصة (38) في القسم الاول من الباب السابع، وكذا ابن داود (87).
وقد عرفت في ترجمة إبراهيم بن سلامة: أنّ التصحيح الصادر من العلماء لا يثبت به الحسن، فضلاً عن الوثاقة.
637: أحمد بن عبداللّه بن خاقان:
= أحمد بن عبيداللّه بن خاقان.
= أحمد بن عبيداللّه بن يحيى بن خاقان.
روى الكليني عن الحسن بن محمد الاشعرى، ومحمد بن يحيى، وغيرهما، عن أحمد بن عبداللّه بن خاقان (تفصيل المجلس ). الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في سائر النسخ حتى الوافي: أحمد بن عبيداللّه ابن خاقان، والظاهر هو الصحيح، فانّه المعنون في كتب الرجال.
638: أحمد بن عبداللّه (عبيداللّه) بن ربيعة الهاشمي:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن عمّار، عن الحسين بن عبدااللّه العبدوى، والحسن بن محمد، قائلاً: حدّثنا أحمد بن عبداللّه بن ربيعة الهاشمي، قاال: حدّثني محمد بن عيسى بن محمد، عن علي بن عبداللّه، عن أبيه. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة، الحديث 239.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والجامع: أحمد بن عبداللّه بن ربيعة الهاشمي، وفي الوافي: قال حدّثني محمد بن عيسى، عن محمد بن عبداللّه، عن علي بن عبداللّه، عن أبيه.
639: أحمد بن عبداللّه بن سهلب:
= أبو العبّاس بن عبداللّه بن سهل
أبو العبّاس البغدادي الواضحي: ذكره ابن الغضائرى.
روى عن الريّان بن الصلت، وروى عنه محمد بن مسعود. ذكره الكشّي في ترجمة: محمد بن أبي عمير (483).
أقول: كذا ذكره المولى عناية اللّه القهبائى، إلاّ أنّ الموجود في نسخ الكشّي: (أبو العبّاس بن عبداللّه بن سهل) كما يأتي.
640: أحمد بن عبداللّه بن على:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (السيد جلال الدين، أبو الفضائل، أحمد بن عبداللّه بن علي بن عبداللّه الجعفري: عالم، صالح).
المتوج البحرانى، عالم، فاضل، أديب، شاعر، عابد، له ر الطالبين، وله شعر كثير، قرأ على الشيخ فخر الدين ابن العلامة، وروى عنه.
المتوج البحرانى، عالم، فاضل، أديب، شاعر، عابد، له الطالبين، وله شعر كثير، قرأ على الشيخ فخر الدين ابن العلامة، وروى عنه.
641: أحمد بن عبداللّه بن علي الناقد:
أبو الحسين: من مشايخ جعفر بن قولويه. كامل الزيارات: الباب 17، الحديث 8.
642: أحمد بن عبداللّه بن عيسى:
قال النجاشي: (أحمد بن عبداللّه بن عيسى بن مصقلة بن سعد القؤمّي الاشعرى، ثقة، له نسخة عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، أخبرنا محمد بن علي الكاتب، عن محمد بن وهبان، قال: حدّثنا أحمد بن ابراهيم القؤمّي (العمّى)، قال: حدّثنا عبدالعزيز بن يحيى الجلودي، قال: حدّثنا محمد بن عبدالرحمان بن سلام، قال: حدّثنا أحمد بن عبداللّه بن عيس بن مصقلة، قال: حدّثنا محمد بن علي بن موسى عليهم السلام).
643: أحمد بن عبداللّه بن قضاعة:
ابن صفوان بن مهران الجمّال: روى عنه ابنه محمد بن أحمد بن قضاعة، حكى ابن داود في ترجمة محمد بن أحمد بن قضاعة في القسم الثاني (407)، عن ابن الغضائرى، أنّه قال: (ما أنكرت منه شيئاً إلاّ ما يرويه عن أبيه، عن جدّه، عن الصادق عليه السلام، فانّه شىء غير معروف، وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه، وأظن الكذب من قبل أبيه).
644: أحمد بن عبداللّه بن متوج:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (34): (الشيخ أحمد بن عبداللّه بن المتوج البحرانى: عالم، فاضل، أديب، شاعر، عابد، له رسالة سماها كفاية الطالبين، وله شعر كثير، قرأ على الشيخ فخر الدين ابن العلاّمة، وروى عنه.
المتوج البحرانى، عالم، فاضل، أديب، شاعر، عابد، له ر
645: أحمد بن عبداللّه بن محمد:
ابن عمر بن علي بن أبي طالب : عليه السلام : الهاشمي المدنى: من أصحاب الصادق عليه السلام، أسند عنه، رجال الشيخ (1).
646: أحمد بن عبداللّه بن مروان:
الانباري: من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (5)، وذكره البرقي.
647: أحمد بن عبداللّه بن مهران:
= أحمد بن عبداللّه الكرخى.
قال النجاشي: (أحمد بن عبداللّه بن مهران، المعروف بابن خانية (خانبة، حايبة)، أبو جعفر: كان من أصحابنا الثقات، ولا يعرف له إلاّ كتاب يوم وليلة، حسن جيّد، صحيح).
وقال في ترجمة ابنه محمد: (له مكاتبة إلى الرضا عليه السلام).
قال الشيخ (79): (أحمد بن عبداللّه بن مهران، المعروف بابن خانبة أبو جعفر: كان من أصحابنا الثقات، وما ظهر له رواية، وصنّف كتاب التأديب، وهو كتاب يوم وليلة).
وعدّه الشيخ في رجاله ممن لم يرو عنهم عليهم السلام (93)، قائلاً: (أحمد ابن عبداللّه بن مهران: يعرف بابن خانبة، أبو جعفر، ثقة).
648: أحمد بن عبداللّه بن العقيلى:
روى عن عيسى بن عبداللّه القرشي، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب البدع والرأي والمقاييس 19، الحديث 20.
649: أحمد بن عبداللّه العمرى:
= أحمد بن عبيداللّه العمرى.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
