565: أحمد بن رباح (رياح):
قال النجاشي: (أحمد بن رباح (رياح) ابن أبي نصر السكوني، مولى، روى عن الرجال، له كتاب، يرويه جماعة. أخبرنا محمد بن عثمان، عن جعفر ابن محمد، عن عبيداللّه بن أحمد، عن علي بن الحسن الطاطرى، عن أحمد بن رباح).
وقال الشيخ (113): (أحمد بن رباح: له كتاب، رويناه بالإسناد الاول، عن حميد بن زياد، عن عبيداللّه بن أحمد بن نهيك عنه).
أقول: أراد بالإسناد الاول: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الانباري، عن حميد.
وقال الشيخ أيضاً: في ترجمة أبي الفرج السندي (894): (روى عنه القاسم بن إسماعيل).
وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي طالب الانباري.
566: أحمد بن رزق الغمشاني:
قال النجاشي: (أحمد بن رزق الغمشاني، بجلى: ثقة، له كتاب يرويه عنه جماعة. أخبرنا أحمد بن على، والحسين بن عبيداللّه، عن ابن أبي رافع، قال: حدّثنا علي بن محمد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن حسن بن فضّال، قال: حدّثنا عباس بن عامر، قال: حدّثنا أحمد بن رزق، به).
الحجرات. ف 569: أحمد بن رشيد بن خيثم:
العاملي الهلالي: زيدى، يدخل حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، فاسد. رجال ابن الغضائرى.
وقال الشيخ (106): (أحمد بن رزق الغمشاني، له كتاب، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن يحيى بن زكريّا بن شيبان، وعلي بن الحسن بن فضّال، عن العباس ابن عامر القصبانى، عن أحمد بن رزق).
وعدّه الشيخ، في رجاله : مع توصيفه بالكوفي : من أصحاب الصادق عليه السلام (12).
روى عن أم سعيد الاحمسية، وروى عنه العباس بن عامر. كامل الزيارات: باب ماروي أنّ الحسين عليه السلام سيّد الشهداء 37، الحديث 5.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
روى عن عبدالرحمان بن الاشل بيّاع الانماط، وروى عنه العباس بن عامر. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب النوادر من كتاب الحج 212، الحديث 11.
وروى عن محمد بن عبدالرحمن، وروى عنه العباس بن عامر. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4. باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 109، الحديث 3.
وروى عن معاوية بن عمّار. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 882، والاستبصار: الجزء 1، باب تقديم الوضوء على غسل الميت، الحديث 729. وذكر فيه الراوي عنه، وهو الصفّار.
567: أحمد بن رزين:
روى عن سفيان بن السمط، وروى عنه ربيع المسلى. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الخل 78، الحديث 11.
568: أحمد بن رشيد:
روى عن مروان بن مسلم، وروى عنه عبداللّه بن موسى. تفسير القمي: سورة الحجرات. في تفسير قوله تعالى: (يا أيّها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ).
569: أحمد بن رشيد بن خيثم:
العاملي الهلالي: زيدى، يدخل حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، فاسد. رجال ابن الغضائرى.
570: أحمد بن رماح:
من رجال الواقفة، إلاّ أنّه من الفقهاء الثقات في حديثهم، روى عنه أبو غالب الزرارى، راجع ترجمة حميد بن زياد.
571: أحمد بن رميح:
المروزي أبو سعيد له إثبات الوصية لامير المؤمنين عليه السلام، وكتاب في ذكر قائم آل محمد(ص ) عجّل اللّه تعالى فرجه. معالم العلماء: لابن شهر آشوب (117).
572: أحمد بن رياح:
= أحمد بن رياح.
573: أحمد بن الريّان:
روى عن أبيه الريّان، وروى عنه محمد بن سالم بن أبي سلمة.الروضة:الحديث 347.
574: أحمد بن زكريّا:
= أحمد بن ذكرى.
روى عن محمد بن خالد بن ميمون، وروى عنه محمد بن مسلم. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب تذاكر الاخوان 81، الحديث 6.
وروى عن محمد بن علي بن عيسى، وروى عنه علي بن محمد القاسانى. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1181.
575: أحمد بن زكريّا بن بابا:
من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (18).
وذكره البرقي أيضاً مع توصيفه بالقمّي.
576: أحمد بن زكريّا بن سعيد المكّى:
أبو جعفر روى عن عمر بن حفص ، وروى عنه أبو علي إسماعيل بن حاتم. ذكره الصدوق في المشيخة: في طريقه إلى ما كان فيه، عن أبي سعيد الخدري من وصيّة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السلام.
أقول: كذا في الطبعة الحديثة، ولكن في نسخة الوسائل والمستدرك وجامع الرواة: (أبو جعفر أحمد بن صالح بن سعيد).
577: أحمد بن زكريّا الصيدلاني:
روى عن رجل من بني حنيفة من أهل بست وسجستان، وروى عنه السيّارى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب شرط من أذن له في أعمالهم 31، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 6. باب المكاسب، الحديث 926.
578: أحمد بن زكريّا الكوفي:
روى عن الحسن بن علي بن فضّال، وروى عنه ابنه محمد بن أحمد بن زكريّا الكوفي، أبو علي المعروف بابن ويس (دنس )، رجال النجاشي، ترجمة: الحسن بن الجهم.
(أبو جعف 577: أحمد بن زكريّا الصيدلاني:
روى عن رجل من بني حنيفة من أهل بست وسجستان، وروى عنه السيّارى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب شرط من أذن له في أعمالهم 31، الحديث 6، : الجزء 6. باب المكاسب، الحديث 926.
579: أحمد بن زياد:
= أحمد زياد الخزّاز.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بعتق، أو صدقة، أو حج 13، الحديث 17، والفقيه: الجزء 4، باب الوصيّة بالعتق والوصية، والصدقة، والحج، الحديث 549. وفيه توصيف أحمد بن محمد بن أبي نصر. بالبزنطى، والتهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 295، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ حكم المملوك حكم الحرّ، الحديث 1107، والتهذيب: الجزء 9، باب وصيّة الانسان لعبده، الحديث 872.
أقول: يحتمل اتحاده مع أحمد بن زياد الخزّاز الآتى.
580: أحمد بن زياد:
روى عن الحسن بن محمد بن سماعة، وروى عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمّي: سورة المجادلة، في تفسير قوله تعالى: (يا أيّها الّذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدّموا بين يدي نجواكم صدقة).
581: أحمد بن زياد:
= أحمد بن علي بن زياد.
= أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني.
روى عن علي بن إبراهيم، وروى عنه الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة: في طريقه إلى إدريس بن زيد.
أقول: كذا في نسخة الوسائل والمستدرك، وهو الصحيح، ولكن في النسخة المطبوعة الحديثة: (أحمد بن علي بن زياد) كما يأتي.
582: أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي:
روى عن رجل، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إسماعيل بن يسار. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الرفق 58، الحديث 9.
583: أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني:
= أحمد بن زياد.
= أحمد بن زياد الهمداني.
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : روى عن علي بن إبراهيم، وروى عنه الصدوق، وترضّى عليه في المشيخة في عدّة موارد، في طريقه إلى أبي زكريا الاعور، وإلى إبراهيم بن محمد الهمداني، وإلى بلال المؤذن، وإلى حمدان الديوانى، وإلى زكريّا بن آدم، وإلى سهل بن اليسع، وإلى علي بن مطر، وإلى محمد بن عمرو بن أبي المقدام، وإلى محمد بن الوليد الكرمانى، وإلى معمّر بن خلاد.
وروى عنه في طريقه إلى (عيسى بن يونس )، كذا في الطبعة القديمة، وهو الصحيح. إلاّ أنّ في الطبعة الحديثة: (أحمد بن محمد بن زياد) وهو من غلط المطبعة.
وقال الصدوق: (وكان رجلاً، ثقة، ديّناً، فاضلاً، رحمة اللّه عليه ورضوانه).
سمع منه بهمدان، عند منصرفه من حجّ بيت اللّه الحرام. كمال الدين: باب ما روي عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام في النصّ على القائم عليه السلام 34، ذيل الحديث الاخير.
وكنّاه بأبي على. الامالي: المجلس 70، الحديث 10.
وروى عنه أحمد بن عبدون. فهرست الشيخ (5). ترجمة: إبراهيم بن رجاء الجحدري.
584: أحمد بن زياد الخزّاز:
= أحمد بن زياد.
واقفى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (22).
585: أحمد بن زياد الهمداني:
= أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني.
= أحمد بن علي بن زياد.
روى عن محمد بن ليث المكّى، وروى عنه أبو عبداللّه بن عيّاش . التهذيب: الجزء 4، باب صوم الاربعة الايام في السنة، الحديث 922.
أقول: الظاهر اتحاده مع أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني المتقدّم.
586: أحمد بن زيد بن جعفر:
= أحمد بن زيد الخزاعى.
الازدي،البزّاز، روى عن محمد بن أميّة، وروى عنه حميد. فهرست الشيخ (148) ترجمة جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي.
أقول: كذا في بعض النسخ، وفي بعضها الآخر: (أحمد بن زيد، عن جعفر الازدي) وعليه فلم يثبت وجود المسمّى بأحمد بن زيد بن جعفر، وعلى كلا التقديرين هو متحد مع ما بعده.

587: أحمد بن زيد الخزاعى:
= أحمد بن زيد بن جعفر.
روى عن إسحاق القمّي، وروى عنه حميد بن زياد. رجال الشيخ: ترجمة إسحاق القمّي (55).
= أحمد بن زيد الخز 588: أحمد بن زيد النيسابوري:
روى عن عمر بن إبراهيم الهاشمي، وروى عنه البرقي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أمير المؤمنين عليه السلام 113، الحديث 4.
589: أحمد بن زين العابدين:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (20): (السيد أحمد بن السيد زين العابدين الحسيني العاملى: عالم، فاضل، زاهد، محقّق، متكلّم، من تلامذة مير محمد باقر الداماد. وقد أجاز له إجازة أثنى عليه فيها، وذكر أنّه قرأ عنده بعض كتاب الشفاء، وغيره، وقرأ عند الشيخ البهائى).